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    距古城西安约40公里的大王古镇,已有800余年的历史,这个古镇在文化、经贸、交通、信息传递等方面已形成一定的规模。位于大王古镇中心地区的大王西村,在唐代就建有的规模庞大“庄严寺”,历经千年岁月的流逝,遇史上多次重大毁佛事件以及战火的摧毁,直至文革期间,古寺已荡然无存,消失殆尽。在上世纪八十年代初,随着党的民族宗教政策的逐步落实,寺院住持德正法师带领众僧,在大王地区各界人士以及大王镇村委会支持下,在“庄严寺”的旧址上重建寺庙,并更名为“菩提寺”。


    “菩提寺”建于大王西村深处,这里民居安乐,植被丰茂。寺院山门坐北朝南,门前雕龙盘柱,庄严肃穆。

"菩提寺"为仿唐式建筑,寺内青砖铺砌。

进得院内第一大殿迦蓝殿

 殿前铜铸菩萨造像一座。

大殿供奉的伽蓝菩萨。

出伽蓝殿右绕进入后殿

“菩提寺”第二大殿大雄宝殿

大雄宝殿供奉的释迦弁尼佛及弟子大迦叶尊者和阿难尊者

二侧供有日光菩萨,月光菩萨,药师如来菩萨,送子观音菩萨

大雄宝殿内门头上雕有精美的玄奘求经图。

大雄宝殿三间木式门栏上雕有精美的二十四孝图。

进入寺内右侧第一间房为斋房,其后二层建筑为僧寮房。

寮房建筑青砖碧瓦,斗拱飞檐,为寺内僧人起居及禅房。

    寺院内西侧设有放生池,池水碧绿,两岸树木丛生,呈现生机。放生池北侧建有光修之浮屠宝塔。

    塔身为三层六面砖砌结构,为常住本寺以九旬高寿而圆寂寺内的光修师付纪念碑记。据二00二年古历二月十八日碑记碑文所载,当时寺院名为“乾福寺”。

    光修师付自幼与佛结缘,一九三五年皈依,为胜光寺住持震砌高僧之徒,在胜光寺、草堂寺、乾福寺吃斋念佛六十余载,青灯黄卷虔诚修行,于一九九九年农历二月十八日在乾福寺因疾往生,享年八十八岁。


    二00七年,释德正法师出任“菩提寺(原乾福寺)”住持,本着“以文化弘扬佛法,以教育培养僧才,以慈善福利社会,以共修净化人心”的宗旨,会同相关部门,征得各方意见,将原“乾福寺”更名为“菩提寺”,并绘制出三十年建设的宏伟蓝图。在省内外各界善士鼎力相助下,先后建成寺院山门,前殿,大雄宝殿,僧房,斋堂等建筑,寺院整体为仿唐建筑,大殿青砖碧瓦,古朴典雅,寺内精雕细琢,彩绘夺目。


    “菩提寺”主修禅宗,常住僧六人,现拥有二十亩土地。寺院住持德正法师为甘肃人,原法门寺大德和尚,言佛法哲理的精深广大,深入佛学,要以感恩之心进而精进佛理;禅修则将修行与劳作结合一起,本着融禅于农、以农悟道的根本,农禅并重,以身修心;坐禅则是以静的状态,从空--定--静--慧--悟,达到“不立文字”的,无“我”的境界。

    德正法师精于摄像、美术,书法,医学,平时广结善缘,与各界人士一起品茗论禅。图为与陕西上善水墨书院副院长熊尊信一起泼墨作画。


    围栏之外,良田万顷。这里运渠河水曲绕,植被丰茂,拥有二十亩土地的菩提寺,农禅并重,自给自足。


    “一花一木一世界”,禅无处不在。


    德正法师宏法以教化为主,医术高超的德正法师,深得佛法真谛,多年以来,以身心双愈的疗法,治愈的病人不计其数,曾有多例患有难愈的皮肤病人得到根治之后,从笃信基督的教徒,而转会成为“菩提寺”的虔诚的佛教徒。现在的“菩提寺”四方善士、香客信众络绎不绝,早晚出鱼叩馨,香火旺盛,菩提寺也成为西安以西,户县以北最有影响力的寺院之一。


    公交线路:乘 大唐芙蓉园南门-大王 720 路公交,至富村下车,步行1000米至大王西村“菩提寺”。

 

 

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