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  南五台紫竹林简介

    南五台紫竹林位于西安市南郊终南山南五台竣拔秀峭之岩壁间,背靠五台主峰观音台,俯瞰长安阡陌平畴,西临竹谷峪,东望灵应台,为南五台最具规模的寺院之一。
    紫竹林是南五台最早的寺院之一,也是终南山最悠久的古刹之一。紫竹林原名大石头,因殿前犀牛石得名,自明以来称观音大寺。这里也是禅宗清“临济宗三十七祖了和妙公和尚塔院”。

怡峰老和尚

    紫竹林在民国时期声誉显赫,当时人们尊称“终南山两个半和尚”首位名僧怡峰师在此主持,其徒弟拂尘法师就是原兴教寺常明方丈的师傅。紫竹林现有的大殿和厢房是方丈常明老和尚八十年代主持修建,这里也是他出家为僧的第一个寺院,常明老和尚在紫竹林整整住了20年。

    浙江普陀山似乎也有一处紫竹林,其实有一定渊源的。据说是因日本临济宗僧人从南五台请观音像回国,途经普陀山为大风所阻。于是在普陀山潮音洞前紫竹林建“不肯去观音院”。 据称国内著名佛山佛寺,多以紫竹林命名。


    据寺内碑刻记载,南五台因观音大士降伏火龙而成为观音菩萨的道场,自隋唐至今香火不绝。(南五台的寺庙里,圣寿寺也有观音大士降伏火龙之说,且有清道光年间的石碑《观音大士伏龙赋并序》为证)
    该寺原为南五台七十二道汤房之一,因寺门口有一巨石酷似犀牛,故称大石头,“犀牛望月”为五台胜景之一。紫竹林因地依势分上下两院,上院由灵光殿和塔院组成,灵光殿雕梁画栋峻拔雄伟,俯瞰长安大地平荡如砥。

    曾住锡于此的怡峰老和尚这样描绘紫竹林的胜景:

    “前有长安明灯照,后有松屏随意靠。

    左有甘泉香且美,右有石莲登远眺。”

    夜晚城郭灯火通明,荧光晃动,照彻星空,凌空回首,不是晨钟响彻暮鼓震动,真好似端立于云头。下院正中为圆通宝殿,内奉观音大士端坐紫金莲台,慈眼普被苍生,炉内清香如缕,袅袅不绝。东厢“佛光阁”与犀牛石相依,西厢“紫薇阁”与白龙洞为邻。院内青石铺地,雕栏玉砌,清净幽雅,确为一处难得的佛门净地。
    据紫竹林现存的清光绪乙巳年荷月上浣谷旦镌刻的《重修紫竹林碑记》知,紫竹林,原名大石头,自明以来称观音大寺。光绪二十三年重修时,更名为紫竹林至今。

常明老和尚


    紫竹林自清末怡峰禅师嗣后有六代人相承至今,自恢复宗教政策以来,紫竹林常明老和尚为中兴紫竹林不顾年迈,亲自主持修建,历经十年,投入巨资,始成今日之规模,如今紫竹林已成为终南山一处重要的佛教活动场所和旅游胜地。

紫竹林历史及重修

    紫竹林,在今独松阁以上,这里寺庙汤房星罗棋布,又都相距很近,依次有吕祖洞、三佛寺、三圣宫、黑虎殿、南海殿。由于错落有致,独松阁距紫竹林仅百米远,为登南五台正顶观音台等名胜景区必由之径。民国傅增湘《秦游日录》载:“此寺斩崖构宇,门外地不盈丈。凭栏下瞰,幽壑深窅。”民国初年,紫竹林住持圣宗禅师诗曰:“前有长安明灯照,后有松屏随便靠,左有甘泉清香美,右有石莲登远眺(石莲指犀牛石)。”由此可见紫竹林环境之幽静、之优美。

    据说,紫竹林为西周观音菩萨成道的地方,民间信仰观音文化的发祥地,属皇家寺院。唐太宗李世民《终南山诗》就是朝拜紫竹林观音菩萨时赋的。周至今近三千年的历史,虽元史志记载,而世代相传,总有其因。

 大石头内侧

    据紫竹林今存的清光绪乙巳年荷月上浣谷旦镌刻的重修紫竹林碑记》知,紫竹林,原名大石头,自明以来称观音大寺。光绪二十三年(1897)仲春重修时,观音大寺更名为紫竹林至今。(此碑文所说的大石头在今山门里右侧,有称石莲或犀牛石;自明以来称观音大寺,并非寺为明时创建——笔者引)。

紫竹林地质遗迹

    据原紫竹林住持常明方丈回忆,最早大石头寺时,坐东面西,清代时寺院为四合头格局,其殿堂虽不甚宏阔,但布局合理,结构讲究,有三间大殿,三间前殿,两侧各有厢房三间。民国初年,由名僧圣宗禅师住持。圣宗禅师,号怡峰,长安县引镇人,精读佛学经典,并擅长书法。东军围西安城时,镇嵩军首领刘镇华趁围城之隙,前往紫竹林拜访圣宗禅师,言他仰慕高僧学问风骨,要赠寺数百银元,为其添香修寺。圣宗禅师窥其附庸风雅,在于抬高已望,执意未受,被传为佳话。

    民国重修时,改坐大台面向送灯台,殿宇房舍依旧,建筑古雅,格式别致,雕梁画栋,墙壁丹青。殿内供奉观音、文殊、普贤三尊菩萨塑像,庄严肃穆,栩栩如生。寺院原有紫竹一片,随山风而奏妙曲,拂尘销嚣,清幽无比。

    解放初,紫竹林仍俱规模,住有僧人,常明法师为寺住持。1958年常明法师去北京佛学院学习。20世纪60年代初修独松阁期间,被作为筹建处及库房。至“十年文革”,像殿全毁。

    紫竹林,人杰地灵,名僧辈出,圣宗、果初、常慧等名僧都曾住持紫竹林,全国佛教协会常务理事,原省、市佛协副会长常明方丈也曾住持该寺。

    1986年,常慧法师圆寂于香积寺。翌年,在紫竹林为法师起建灵骨塔于圣宗法师、果初法师塔次。常慧法师的得意弟子演峰为报师恩,对紫竹林曾作修葺。

    改革开放以后,沿终南山旅游事业长足发展,乘落实宗教政策之风,常明方丈发大愿心,决意投资,重振宗风,在他的主持下紫竹林开始了空前未有、全面恢复的兴建工程。是时,要在原址上重修一座古刹,困难是难以想象的,工程是十分艰巨的。种种建筑用料,乃至超大超长巨木,必须经坡陡弯急的山路挪上高山,特别是车不能到的数百个台阶组成的朝天梯,必须经人抬肩挑运到工地,其代价超过一般代价的数倍甚至十倍,如每一块砖成本竟达三元人民币。大量的资金要源源不断地由兴教寺设法从十方筹集而来。当时,80高龄的常明方丈一面兼理寺事,一面竭力营构,多次上山亲临现场,视察督工,从投资设计到建筑、策划,以至购钟、鼓,迎佛像,事事亲临,一丝不苟,真可谓不惮辛劳,呕心沥血矣。于此,从1993至1998年挺熬五载,耗资三千余万元人民币,终成现前紫竹林的规模。

    现在的紫竹林,规模宏伟,环境幽雅,除原来的殿宇僧舍外,又在其东建起壮丽辉煌的一院殿宇(此即最早的紫竹林遗址),重修起三楹灵光殿、五间大殿,上、下寺砖砌围墙,联为一起,成为南五台建筑最壮丽的著名佛寺。

    其山门高大雄伟,门顶高悬赵朴初先生手书的“终南山紫竹林”门额,两边镌刻门联:“古寺无灯凭月照,山门不锁待云封。”

犀牛石

    待入山门,右边即大石头(亦称石莲或犀牛石),左侧即青石铺设的大平台,正中汉白玉台阶上竖起坐南面北、宏伟庄重的大雄宝殿五楹,红柱碧檐,雕梁画栋。

                      常明法师手书  大殿匾额

    门额悬有常明方丈手书的“圆通大殿”金字牌匾。殿中央雕刻精致的龛台上供奉着三尊雕像,中为观世音菩萨,左为定水观音,右为千手千眼观音,三尊菩萨像均为木雕,工艺精细,堪称上品。龛前两侧有韦驮、伽蓝站像。两侧墙壁有十八罗汉画像,形态各异,栩栩如生。宝盖高悬,幡幢幔垂,木鱼铜磐,陈列井然。大雄宝殿右侧有五间起两层 “佛光轩”;左侧有五间起二层“紫微阁”,凌空而起,泛金起虹。

    院正中竖有2004年9月l 9日置的铁制“万年宝鼎”,铸有“终南山紫竹林”字样,寺院显得格外庄严肃穆,清静幽雅。紧贴紫微阁西有二层起“竹林阁”一间。紫微阁之西,另有一偏院,三间起二层楼与一间过厅,为斋堂与沐浴间。从大雄宝殿与紫微阁的甬道再上数十个青石台阶,迎面是复建的五间后殿,殿中塑有庄严佛像三尊,后殿左前方有灵光殿三楹,右侧有僧房三间以及后山门。

    恢复后的紫竹林,院居高天庭,如临天界,不论你站在大雄宝殿前、后殿前,乃至佛光轩、紫微阁的楼上,远望送灯台,云露朱殿,下窥独松阁,彩虹起于足下,其赏景之佳不可言状。

    如今的紫竹林寺由宽印法师住持,住僧8-10人

   山门对联:古寺无灯凭月照,山门不锁待月封


 赵朴初题门楣   终南山 紫竹林

  山门内侧

圆通宝殿中间是观世音菩萨,左侧定水观音,右侧千手观音

    东配殿  佛光轩(西配殿是紫薇阁)

   佛光轩内供奉的菩萨造像

  寺前青花大缸

  后殿   灵光宝殿

   匾额

建设中的财神殿

 

    西安紫竹林舍利塔(清民国当代·三座) 


  紫竹林灵塔,位于西安市长安区南五山风景区紫竹林灵光宝殿一侧的塔院中,有怡公舍利塔(或称怡峰禅师、圣宗老和尚)、拂公舍利塔(或称果初禅师、拂尘老和尚塔),常慧禅师灵骨塔等墓塔。

 


怡峰禅师塔与拂公舍利塔

   常慧禅师灵骨塔,当代僧塔。塔铭由赵朴初撰写,文曰:“若虚若愚,坚忍深悲。救度贫病,作赤足医。自净其意,不求人知。预知时至,怡然西归。报恩有徒,塔波永垂。愿瞻礼者,咸兴大悲。

                              塔院 心经


    另,唐太宗有诗《望终南山诗》:“重峦俯渭水,碧嶂插遥天;出红扶岭日,入翠贮岩烟。叠松朝若夜,复岫缺疑全;对此恬千虑,无劳访九仙。”据说就是朝拜终南山紫竹林时写的。

 

 

 南五台紫竹林寺纪行


作者:归去终南

经由喇嘛石去往灵应台的路上

  紫竹林这个名字听过很久,本来以为上山途中一定会经过那里。快到兜率台的时候才发现紫竹林在一条山脉相隔的另一侧,并且早已经过了。
  那天晚上住在山顶,也是为了第二天能再去紫竹林。因为听到紫竹林这个名字,总会想到观世音菩萨于此端坐紫金莲台的画面来。
  第二天看过日出,从中间的一条小路下山,下到紫竹林,放眼一看,并没有想象中千竿紫竹环绕寺院四围的景象,倒是寺院东侧空地上正在新盖的一座殿宇立马从视觉和听觉上吸引了人的注意力。

  紫竹林规模在山中寺庙中算是比较大了,除却了因为施工带来的嘈杂与凌乱,整个寺院依山而立,布局精致,三步一回,五步一绕,前后殿之间的过道颇具曲径通幽之感。
  比尔• 波特在他的新书《禅的行囊》里也多次不厌其烦的详细描写了2006年寻访禅宗六位祖师道场见到所走过的寺院盖房子的热火朝天的场景。一路上终于在庐山附近碰到一座石料砌墙、板瓦铺顶的风格简约脱俗的小寺院,由衷发出他的赞叹时,当家师立即解释两座石头房子和钟鼓楼都是临时性的,一所规模宏伟的寺院正在筹划兴建中。比尔• 波特写到,对于这样的话,他只好无言以对。
  曾住锡于此的怡峰老和尚这样描绘紫竹林的胜景:“前有长安明灯照,后有松屏随意靠。左有甘泉香且美,右有石莲登远眺。”但愿将来的紫竹林不仅仅只有一座一座富丽堂皇的房子,更能有三宝长久常驻,恩泽普罗大众。

黑虎殿

黑虎殿的千年古柏

  下了紫竹林不远即是黑虎殿,黑虎殿院内一棵千年古松如今依然郁郁苍苍。


  黑虎殿后有三圣宫和吕祖洞。三圣宫院子里已然荒草萋萋,似已无人居住,唯有三四只流浪小狗守护在院内,看见人来,就吠个不停,走近一步,都又齐齐倒退一步,真是天真可爱。
  在三圣宫周围遍寻吕祖洞,最终并未看到。
  下至独松阁,好好的水泥护栏正被工人抡起大锤砸掉,院子里尘嚣飞扬、锯声刺耳。
  再往下是小停车场,由此乘车不消半个小时即可下至南五台景区门口。
  转身继续上山,再次行至紫竹林大殿前,老居士正在深秋初升的暖阳下读一本经书。本想打个招呼,却只相视点头一笑,走上灵应台的路......

   本寺摄影采编:黄昆、归去终南;

部分文字来源:周文敏《长安佛寺》

编发:智瑞

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