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樊川兴教寺简介


    兴教寺位于陕西省长安县樊川的少陵原畔,位于华严寺南,距西安市约20公里, 664年专门为迁葬玄奘而建,是国务院确定的142座汉族地区佛教全国重点寺院之一。也是是唐朝樊川八大寺院之一。

    这里俯视樊川,潏河如带;南望终南玉案峰,万峰耸立;西观神禾,起伏如画;绿树环抱,风景秀丽,环境优美。兴教寺是唐朝玄奘法师与弟子窥基、圆测安葬地,是闻名中外的佛教寺院。寺内主要建筑最具历史价值的是玄奘法师及两大弟子灵塔。


    唐末,兴教寺因战乱被烧毁,惟一幸存下来的是玄奘和他两位弟子的舍利塔。大雄宝殿、藏经楼等建筑则为民国时期重建。

 

大唐护国兴教寺历史


    玄奘从印度取经回来以后,倾注全部心血译经19年,公元644年圆寂于玉华宫。遗体运回长安,安葬在西安市东郊白鹿原上。白鹿原地势很高,在皇宫内的含元殿就能看到。唐高宗非常敬重玄奘,将其奉为国宝,为他的去世曾经举朝致哀。


    诏令将玄奘的遗骨于总章二年(669年)迁葬到长安以南的少陵原上,同时修建寺院,以资纪念。寺被命名为“大唐护国兴教寺”,为唐代樊川八大寺院之首。唐肃宗为玄奘的舍利塔题写了塔额“兴教”二字,寓意大兴佛教,从此取名兴教寺。


   唐朝樊川寺院密集,兴教寺与兴国、华严、牛头、观音、云栖、禅定、法幢等并称“樊川八大寺院”,兴教寺位列樊川八寺之首。宋朝时,兴教寺“殿宇法制,粗密庄严”。


    建寺约百年之后,即“塔无主,寺无僧”。唐文宗太和二年(828),重修塔身。


    明清时,几废几兴。到清同治年间(1865年)寺内殿堂均为战火所焚,唯三座灵塔幸存。全寺付之一炬,几成废墟。


    l922年,妙阔法师募修了大殿五桐,寮房十间。寺僧募修大殿、僧房十余间,又先后由朱子桥、程潜增建及修葺塔亭、大殿、藏经楼、山门等,并补修了三塔。1930至1934年,朱子桥等人募资补修了三座灵塔。


    1939年程颂等募修大雄宝殿、藏经楼、山门等。近代的重修,仍保存了原来“殿宇法制,精密庄严”的风格,使得兴教寺依塬俯川,青瓦红墙,掩映在一片苍翠松柏林中,环境十分幽美。


    l949年後,新中国成立后,政府两次拨款整修。妙阔法师自任住持,法因任监院,僧人过若农禅并重的生活。
    1952年,在住持常明法师主持下,兴教寺修缮一新,成为国内外游人香客参观访问、造香朝拜圣地。 
    1953年,周恩来总理曾陪同印度总理尼赫鲁来兴教寺瞻仰玄奘,塔1954-1956年,缅甸总理吴努、尼泊而文化化部长乾达也先後来寺瞻仰玄奘塔。兴教寺随成为促进我国同亚洲各国友好往来的桥梁和纽带。
    1982年以来,又进行了全面修缮、增建。
    1983年,兴教寺被定为汉族地区全国重点寺院。现兴教寺主要建筑有:山门、钟鼓楼、大雄宝殿、法堂、禅堂、藏经楼,以及新修成的三藏殿。

唐玄奘舍利塔

    西跨院又称慈恩塔院,在一片翠柏桃林中,矗立着三座砖砌舍利塔,中间最高的一座便是玄奘法师的舍利灵塔。

 

    塔高5层24米,底层有拱形卷门,龛内供有玄奘法师的彩色塑像。

    塔北侧嵌有唐开成四年(公元839年)是石刻《唐三藏大遍觉法师塔铭并序》,记载了玄奘的生平事迹。  

 

    兴教寺塔是中国现存最古老的楼阁式塔。中国现存古建筑中,唐及其以前的建筑遗存,非常稀少。兴教寺塔建于唐高宗初期,年代久远,加上又是楼阁古塔之首,且是唐僧之墓,这其中任何一个理由,我们都应该前往寻访。

    玄奘灵塔介绍:玄奘于麟德元年圆寂于玉华寺,初葬白鹿原,总章二年改葬今址。灵塔坐北朝南,为方形五层楼阁式砖塔,高22米,矗立在西院苍翠松竹之中。

    塔建于唐宗章二年(669年),是我国现存最古老的仿木结构楼阁式砖塔。塔身通体用青砖砌成,做四角锥体,共五级,平面呈正方形,底层边长各5米。

    塔面作仿木结构,用砖砌作扁柱、栏额及斗拱,均分作三间。塔檐叠层砌出,檐下均饰两层菱角牙子。次层以上塔心实砌,不能登临。檐角缀风铃。塔顶平砖攒尖,置宝瓶式塔刹。

  

    塔底层南面有拱行券洞,龛内有玄奘泥塑像。塔底层北面壁上镶嵌唐朝文宗开成四年(839年)刻《唐三藏大遍觉法师塔铭》,刘珂撰文,僧建初书丹。整个塔造型既简洁明快,又庄重稳固,历经一千三百多年仍巍然屹立,在我国建筑史上具有极大价值。 

 


    塔内有一尊玄奘法师的塑像,着僧衣,披袈裟,神态安详。玄奘塔古朴典雅,仿木的斗拱、券门、檐角、铃朵皆古韵悠悠。

    守护在两侧的是玄奘两位弟子窥基灵骨塔和圆测灵骨塔。三塔上都长出绿油油的草,在微风中摇曳,让人想象千年前的情形。
   


    玄奘(600-664年)是唐朝法相宗创始人,佛经翻译家。唐高宗麟德元年(664年),玄奘圆寂于宜君县玉华宫。消息传至京城长安,朝野为之悲戚,唐高宗悲叹:“朕失国宝矣”。玄奘遗骨在长安城东白鹿原上安葬时,送葬者达数万人。宗章二年(669年),唐高宗下诏将玄奘遗骨葬少陵原畔(今址),建五层砖塔葬之,随即建寺。玄奘塔因唐中宗溢玄奘“大遍觉”,故又称“大遍觉塔”。

 


   玄奘13岁即被朝廷破格录取,在洛阳净土寺为僧。彼时,当朝廷考官问他为何要出家时,玄奘朗声回答“意欲远绍如来,近光遗法”。27岁,玄奘由长安西行,跋山涉水,历经千难万险,17年后满载着近700部天竺国真经和对128个国家风土人情民俗文化的游历感受回到故国。后来,又历19年,在两个弟子窥基和圆测的协助下,译出佛经1335卷。并且还同时完成了《大唐西域记》的编辑工作,“所闻所历一百二十八国,今所记述,有异前闻,皆存实录,非敢雕华,编裁而成,称为《大唐西域记》共十二卷”。
    这是真实的玄奘,他与我们由文学版本《西游记》及其影视作品看到的唐僧迥然不同。他非凡的勇气和智慧,他不取真经誓不还的坚韧和刚烈,他对唐太宗要他还俗当官坚辞不受的决心,让我们只有高山仰止之慨。

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    在玄奘舍利灵塔两侧,分别是玄奘嫡传大弟子窥基法师与圆测法师的舍利塔。

   窥基塔建于唐高宗永淳元年(682年),窥基(632-682年),俗姓尉迟字洪道,是唐开国大将军尉迟敬德之侄,17岁从玄奘出家。他聪慧博学,深受玄奘器重,与神坊、嘉尚、普光号称“百部疏主”。圆测塔是宋政和五年(1115年)葬于兴教寺。


   玄奘塔两侧是玄奘弟子窥基和圆测灵塔。高约七米,三层四面分别有“基师塔”和“测师塔”匾额。窥基灵塔建于唐高宗永淳元年(公元682年)。

    塔院里有两个牡丹园,粉的红的牡丹静静地绽放出娇艳。听说牡丹正是玄奘从西域带回长安的,后传入洛阳才有了洛阳牡丹的盛名。与牡丹遥相对着的是两丛清秀的竹林。

    此外,菩提、古柏高入云端,许多叫不上名的植物在这里欢悦地生出一片葱茏苍翠......

摄影采编:法瑞常与

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