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户县紫阁峪大圆寺略考
 
   

    户县紫阁峪大圆寺史略


    大圆寺先名子房庄,后名鱼盘寺、大寺、大乘寺,大圆寺乃今名,为关中地区历史最为悠久的古老寺院之一。

    公元71年,汉明帝夜梦张良,受意建寺,名鱼盘寺,至今已近2000年,唐宋明时期寺中高僧大德辈出。实据《户县县志》记载,该寺建于明嘉靖三十四年(1555)、因寺僧大园得名。


    寺内旧存唐咸亨4年《鱼盘寺盛事通记》碑,碑文载“永平13年重阳,汉明帝刘庄夜梦留后良,身高六丈余,身披日月光明,在宫殿上空环行一周,停于龙榻前,曰:“吾乃留侯是也,昔时居紫盖山北庄,择一福地,形似鱼盘。今西方天竺佛法已传入白马寺,尔可在吾居处建净土道场,弘扬佛法,可保国泰民安。”言毕,驾祥光西去。翌年仲春,汉明帝下令修鱼盘寺。可见,大圆寺建寺久远,距今已有1935年的历史。

鸠摩罗什画像


    六朝时期,此地置大寺,僧众众多。有弘觉主寺,曾为姚苌(后秦开国皇帝)讲《法华经》,后秦弘始三年,鸠摩罗什入关,先在逍遥园译经,后入大寺,这里曾是国家译经场的一角。

    西魏时期,大寺一分为四,大圆寺即为大乘寺。寺院原供奉三尊千斤佛像,一为释迦,一为弥陀,一为韦陀,均属六朝之物。

大圆禅师画像


    唐代,寺院曾为楚金大和尚的驻锡地,与草堂寺僧飞锡过从甚密,共同研究天台义理。乾元三年(759年)楚金卒,唐德宗临朝,追忆楚金为“大圆禅师”,大圆寺之名,即因此起。寺院现存二龙戏珠“三尺禁地”石雕一方(应是碑额)。据说,唐太宗拜谒草堂,来鱼盘寺住过。镌此石刻,文武百官朝拜时不得践越,是谓“三尺禁地”。

    万历年间(1573~1620)重修。清初僧慧灯、康熙四十二年(1703)僧大峨、先后两次增修。


    民国时期,寺院存佛殿三间,二门楼两间,东西各有草房三间,四周有石垒的围墙,住僧二三人,供奉三尊佛像及一尊弥勒佛泥像,有耕地137.20亩。


    建国后,尚存大殿3间、铜像5尊,土地划归当地群众,后有东北源海尼师和徒弟湛慧住寺,在乱石中垦荒种地,坚忍不拔,使宗教活动不辍。

    不幸,“文革”中紫阁峪口杜家庄的一些村民毁了三尊六朝遗留的铜佛及石碑,实是令人遗憾。

    后续觉入寺,帮助师祖修复了三间佛殿,改建了东西厢房,增建了东西寮房,使寺院恢复了生机。



  户县终南山紫阁峪大圆寺现状

    沿秦岭老环山路过高冠峪不远即是紫阁峪,现峪口有指路标牌,很容易寻到。进峪口有村唤做杜家庄,大圆寺就位于杜家庄南不足两里处。相传大圆寺原址为汉文成侯张良辟谷处,亦称子房庄。

沿途风景


  地处西安户县终南山紫阁峪口大圆寺依山而建,环境清幽。是一处修行 、静养的好去处。

张良画像


  公元前206年,此地曾是张良辞相隐居之地。汉明帝夜梦张良,受意建寺,名鱼盘寺,时公元71年。至今,此寺经历了近2000年来的波澜壮阔,汉朝僧俗近万人恭迎佛经的盛况、后秦国家译经场的一角、唐宋明高僧大德的辈出......

    自从上世纪80年代,宗教活动得以恢复后,驻寺僧众在荒滩乱石间,坚忍不拔的修复寺院。

大圆寺庄严的山门

    历30年,至2010年夏,大圆寺的主要建筑基本落成,现寺院坐北朝南,中轴线上依次坐落山门、地藏殿和大雄宝殿。

  上续下觉师父,承续祖师遗风,三十余年来,领众在荒滩乱石间,坚忍不拔的修复、改建寺院。 

修复的地藏殿

    今续觉担任住持,勤修戒、定、慧,发广大愿,建地藏殿三间,楼阁式厢房十间,五间歇山结构的大雄宝殿,三间山门及钟鼓楼,一方佛土,因机缘来临,又显示了生机。

依山而建的大雄宝殿


  2010年夏,大圆寺的主要建筑均基本落成,初具规模 僧众们依佛制进行三个月结夏安居。期间,除早晚课不间断外,诵经、学戒、闻法、佛前大供等功课密集。


    地藏殿前存有古碑两通,园首古碑位于路西,为康熙六十年(1721)镌刻。螭首古碑位于路东,粗粗观后,未看出镌刻年代。


    寺中古建石构件散落较多,镌刻精美的,尤其石础,不但镌刻精美,所刻吉兽图案也较少见。这些都证明了大圆寺的悠久历史!


    寺西墙外有僧人墓塔

地藏殿和两边的僧人寮房


  

大圆寺略考

作者:南山行


大圆禅寺
〔清〕王心敬

避夏今来此,禅房旧厝心。
堂前空翠满,廊外竹林深。
濯足从溪泮,乘风就树荫。
由来齐得丧,一倍洗尘襟。

漫浪一生事,支离七尺身。
何图今溽暑,至此避氛尘。
碧竹凌霄汉,苍松应负鳞。
清风明月夜,伴作上皇人。

香刹凭仙掌,碧筠郁梵天。
千屏横翠岭, 一带垣晴川。
虎啸风头树,龙吟涧底泉。
鸡鸣风雨夜,应得赤松还。

     紫阁峪,峪道婉转,峪水清净、 青山环抱,云淡风轻。自古以来就是文人探幽、佛家修行之圣地。峪口处有一两千年左右的古寺,大圆寺。

      关于这寺庙的来历说法很多:

      1、大圆寺即子房庄,和西汉张良曾在这一带隐居,留下很多遗迹。

      2、据资料记载,初建于西汉时期(前195年),名鱼盘寺。(注:佛法东汉才传来,西汉若有宗教建筑,定是其他的了。)明嘉靖34年重建,因大圆法师在次主持过,更名大圆寺。

      3、宗教界的说法:“公元前206年,此地曾是张良辞相隐居之地。汉明帝夜梦张良,受意建寺,名鱼盘寺,时公元71年。至今,此寺经历了近2000年来的波澜壮阔,汉朝僧俗近万人恭迎佛经的盛况、后秦国家译经场的一角、唐宋明高僧大德的辈出、清同治期间的焚毁、民国时的寥寥,先后曾名为鱼盘寺、大寺、大乘寺、大圆寺。建国以后,有尼师二人住寺,使佛教活动不缀。后遇文革,寺中六朝佛像、碑文等被毁。”

    但史载汉明帝梦见的是金人而不是张良,因梦起建的庙宇是白马寺。

    “东汉明帝刘庄,是光武抵刘秀的第四子,初封东海公,后立为太子,即皇帝位。在位 期间尊奉建武制度,不封后宫之家。为维护边境安宁,多次遣兵出击匈奴,后设置西域都护。他崇好儒佛,在洛阳建了白马寺。 后世皇帝曾为明帝显节陵建制寝殿等。关于白马寺,是明帝所建。传说有一天明帝梦见金光闪烁的一个人,有六丈高,头顶上都是日月的光环,胡神称他为佛。于是明帝派人向西域寻访,得到了经像。当时是由白马驮经而来,因此得名白马寺。”


    “汉明帝夜梦张良,受意建鱼盘寺”。如此看来,这个典故还很有待推敲啊。
     汉明帝(28年-75年9月5日)刘庄,字子丽,庙号显宗,东汉第二位皇帝。汉光武帝刘秀的第四子,母为阴丽华。初名刘阳,封东海王。建武十九年(公元43年)立为皇太子,中元二年(57年)即皇帝位 。
      张良,中国人名。历史上比较有名的人物有,张良(?-前186),字子房,传为汉初城父(今安徽亳州。《后汉书注》云“张良出于城父”,城父县属颍川也。《史记正义》:“括地志云:‘城父在汝州郏城县东三十里,韩也。’”)人。汉高祖刘邦的谋臣,秦末汉初时期杰出的政治家、军事家,汉王朝的开国元勋之一,“汉初三杰”(张良、韩信、萧何)之一。此外,现当代又有多位同名人物。张良亦可作为地名,河南鲁山有张良镇。

      典故:三尺禁地

      寺内现存一唐代二龙戏珠石雕一方。 寺内还有一明万历年间重修碑一通,碑断成三截,后被重新修缮成一体,上面字迹已模糊不清。

     根据响石讲述:这个寺庙在唐代是皇帝的暂住地呢;内有石碑上书“三尺禁地”,若非皇帝驻跸在此,或者专门降旨,一个寺庙如何敢立此碑?!    

 

大圆寺其他信息  

 

   大圆寺目前为尼众寺院、主修净土宗 
 

  大圆寺客堂:029-84951330 
  上妙下严师父 13474666311 


    大圆寺公共交通:921路(丰庆路东口——户县庞光)或高冠至户县中巴,杜家庄站(又称郝家庄)

 

摄影:铃兰 求是

文字来源:大圆寺、求是、南山行

编辑发布:智瑞

 

 

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