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大唐感业寺历史考

文考:王永强  


    隋文帝杨坚于公元581年称帝后,在龙首原南坡开始修建自己的新都—大兴城。设计者为隋代著名的建筑家宇文恺。 同时精心在汉长安城禁苑中设计建造感业寺,于隋开皇九年 (公元589年) 建成此寺(遗址现位于凤城九路与朱宏路十字西三千米,路北)。寺名意为感谢上天赐其大事业。

大唐感业寺,武则天出家寺院


    关于感业寺的规模,附近老百姓流传有“骑马关山门”一说。从解放以后在汉城街办西查村北出土的“石马”、“镏金佛像”及六村堡街办窦寨村北遗存的土台来看,也证明了感业寺原来确实规模宏大,香火旺盛。

    唐朝受禅与隋,改大兴城为长安,承隋制,定感业寺做为唐皇家专用寺庙。因武则天于此修行后为女皇,女皇后唐氏数十载又因后宫制乱,风水师认为此地处皇城(现西安)水位,阴盛阳衰,李隆基隧迁祖庙于此西偏南方—现法门寺。有学者因此认为:感业寺或为法门寺之前身。

  隋唐时寺院占地约300余亩,山门在距殿南1500多米的窦家寨村北,其田野现还有插旗杆的石墩两个。故有“骑马关山门”之说。

   其后数百年间,感业寺依然香火旺盛。唐朝末年,原感业寺毁于战火。

   明朝万历十三年( 公元1585年),陕西政府官员傅臻主持, 附近老百姓捐助,在原址基础上重修了感业寺,面积大为缩小,仅有三十亩九分(合20579平方米)。其他布局不变。

    重修后刻石碑、匾额各一方,碣石现存殿前碑亭内照壁下。后因兵火,建筑物大部毁坏。

   寺内计有前殿、后殿(大雄宝殿)、东西厢房、僧舍等,周围四乡八里的老百姓都来烧香拜佛, 感业寺再一次兴旺起来。

 清末,群众捐资重修大殿。大殿修在高1米,长10.5米,宽9.5米的地基上。坐北向南,宽8米,深7米,砖木结构,雕梁画栋。后因年久失修,现只留破旧大殿一座。

   清末陕西回民起义时, 感业寺再次毁于战火。民国初年又一次重修。

 建国厝,在寺庙原址不断出土寺院文物,其中有一方形覆盆式莲花础石,系释迦牟尼佛座,长宽各0.53米,高0.45米,础石上的镌文中有“天和二年”铭文,由此可知在北周天和二年(公元567年)的南北朝时期,即有感业寺。


   至20世纪70年代,原有大雄宝殿、 东西厢房、门楼、僧舍等陆续被拆掉,只剩下一座破旧不堪的前殿。

   2003年,西安市人民政府出资,对大殿进行了重修,并矗立了遗址保护碑。


  文献记载考编

     来源于网络


   清嘉庆《长安县志》载:“感业寺是唐代禁苑内的皇家寺庙,唐高宗时,武则天曾在此为尼数载,因之驰名。”

    《资治通鉴》记载,贞观二十三年(公元649年)五月二十六日,唐太宗李世民去世遗诏,命武才人出家于感业寺,“唐高宗永徽五年(公元654年)三月奉诏回宫”。武则天在感业寺度过五载晨钟暮鼓、青灯古佛、远离尘世、面壁修佛的比丘尼生活。感业寺现存有石栏和武则天汲水井一口。

大唐感业寺,武则天出家寺院

    《咸宁长安两县续志·祠祀考》载:“感皿寺,同治兵燹后殿宇尽毁,仅存明万历年一碑,乡人掘土所得一碣上书:唐武后焚香院六小字,下书大唐感业禅院六大字,今俱存。”
  《陕西通志》载:寺在“古长安城西北,即武后为尼处”。寺内现存明万历十三年(1585年)秦府职官傅臻所立《重修古刹感业寺碑记》铭文中称:“感业寺之从来别无可考,据于寺掘出毁埋仅存碑记有隋开皇九年之说,及观史至唐高宗忌日诣寺行香得才人,繇斯参观知此寺疑隋唐之修也……”
  又据陕西省博物馆出版的陈子怡遗稿《新辑南宋长安志佚文两种》中第14页载:“《通鉴》明言太宗崩,武氏随从感业寺为尼。注引《长安志》曰安业坊济度尼寺为尼。感业寺在汉城之内,即唐时禁苑西部也。于此安置太宗嫔御,在专制时代,理固宜如是。志言安业并无他据,此亦不得感业所在而附会安业者也。似此种种,以意造史。”可见今感业寺小学即隋唐时期的感业寺遗址无疑。有关资料所载“感业寺即唐长安城安业坊的济度尼寺”一说,实则有误。

感业寺著名的由来


   位于西安市未央区汉城遗址(北侧)上的感业寺。中国唯一一位女皇帝武则天曾在此出家。它见证了一代女皇从落魄、柔弱走向刚强的一段人生历史,感业寺也因武则天而扬名天下。


  感业寺之所以著名是因为武则天为它与武则天有关,贞观十一年(637年),14岁的武则天入宫成为唐太宗的才人(正五品),唐太宗最初非常宠爱她,赐名“武媚娘”,但不久便将她冷落一边。武则天做了12年的才人,地位始终没有得到提升,在唐太宗病重期间,武则天和唐太宗的儿子后来的高宗李治建立了感情。
    武则天是唐太宗李世民时被召入宫的,当时只有十五岁。武则天自小受过良好的教育,在太宗身边六年。太宗故去时她才二十一岁。就与其他嫔妃几百人被送往感业寺削发为尼,为太宗守贞去了。


  贞观二十三年(649年)唐太宗死后,武则天和部分没有子女的嫔妃们一起入感业寺为尼,但是她与新皇帝唐高宗李治一直藕断丝连。唐高宗即位后,他的妃子萧淑妃专宠,永徽二年,皇后复召武则天入宫,企图“以毒攻毒”,这年武则天26岁。武则天回宫后的确迅速打败萧淑妃,获得高宗的宠爱,第二年便升为昭仪(二品),后还生下了她的第一个儿子李弘。由此,她开始了自己的奋斗生涯,成为中国历史上唯一正统的女皇帝。
  削发感业寺,对尘缘未了的武则天来说可算作低谷时期。她虽然如同众嫔妃一般落入悲惨无奈的礼佛生活,但却仍旧能与高宗保持联系,并且得到他的庞爱。作为一个年华正茂又富于野心的女子,怎么能在寺庙中落寞度日呢!《如意娘》


  看朱成碧思纷纷,憔悴支离为忆君。
  不信比来常下泪,开箱验取石榴裙。


  这首《如意娘》诗,正是女皇武则天在感业寺中写就的,诗的大意是说:我心绪纷乱,精神恍惚,把红的都看成绿的了,要闯红灯了。为什么我如此憔悴呢?就是因为整天想着你。如果你不相信我每天因为思念你而默默落泪的话,你就打开箱子看看我的石榴红裙吧,那上面可是洒满了我斑驳的泪迹呢。

   无论如何,万法皆因缘所生,武则天早年的出家经历对其从政后尊佛崇佛政策的制定是有影响的,佛法因此在武则天时代得到广泛弘扬!


  

    唐感业寺遗址位置

   当年的感业寺早已不复存在了,感业寺遗址在古城西安有三种说法,现今流传最官方的是在西安市未央区后所寨村,村口的水泥牌楼屏蔽词语边对联:“后所腾建社会屏蔽词语新村,感业故事中国灿烂文化”。

    遗址位于六村堡乡后所寨西南30米处,在丰产路北侧,现感业寺小学即建于寺内。

由上面网上照片观查:门洞、铁栏杆门后可依稀看到寺院建筑局部

    感业寺遗址就在感业寺小学教学楼的后边。

    现只有一块明朝万历年秦府敕建感业寺的石碑,一块“禅寺武则修焚香火院”石门楣,以及2003年由西安市市屏蔽词语府拨款维修的仿明清时的建筑,目前里边空空如也。据说当年曾出土一尊佛像,后收藏在省博物馆。

明万历十三年的碑文01


    清嘉庆《长安县志》载:“感业寺是唐代禁苑内的皇家寺庙,唐高宗时,武则天曾在此为尼数载,因之驰名。”
《陕西通志》载:寺在“古长安城西北,即武后为尼处”。

敕建感业禅寺碑

    《咸宁长安两县续志·祠祀考》载:“感皿寺,同治兵燹后殿宇尽毁,仅存明万历年一碑,乡人掘土所得一碣上书:唐武后焚香院六小字,下书大唐感业禅院六大字,今俱存。”

    感业寺文物遗存目录:
    1.唐感业寺镏金佛像,世称“东方三圣”:于1996年在西查村北农田中出土,为国家一级一类珍贵文物,佛像通高1.2米, 镏金彩绘,造型生动优美,经有关部门鉴定为感业寺遗留文物,现存陕西历史博物馆。
    2.唐感业寺石马: 解放初在西查村北农田中出土,高1.5米,长2米, 造型古拙生动,神态逼真,属典型的唐代石刻,现存西安碑林博物馆。
    3.原感业寺山门遗址:位于窦寨村北,为一长方形土台,并有石础两个(用于插经幢或大门)在20世纪70年代平整土地时被毁。
    4.感业寺原址上现存清末风格大殿一座,历史上存留柱基石、佛像坐石数个,100ⅹ80ⅹ65门蹲一个,刻有龙凤图案注“宇文恺”制字样80ⅹ50ⅹ35石香两只,明代门扁石碑各一。

重建的大唐感业禅寺摄影导览

摄影:法瑞常与

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庄严而大气的山门

两侧分别立有陀罗尼经幢

两边分别有长方形放生池

中间有一照壁,红底上书“大唐感业禅寺”

门楣上雕画有法轮图案,从此门进入寺院内院

宏道法师监铸的大钟

三层铸铁然香炉,院内清洁,绿意盎然!

绕过花坛见到寺院的主体建筑:大雄宝殿及一座5层6边三宝佛塔

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稍显简单的大雄宝殿仍然不失庄严。

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大雄宝殿正中供奉庄严殊胜的释迦牟尼佛、药师琉璃光如来、无量寿如来三尊铜制佛像

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药师佛东侧弥勒菩萨站立造像

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两侧分别立有四大天王护法造像(造像非常精致)

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手持净瓶的观音菩萨

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铜造像的细部工艺令人叹为观止。

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手把定印的佛祖造像,庄严而寂静

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地藏菩萨造像

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大殿东西两侧的十八罗汉造像,精致而传神

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大殿背后的伽蓝菩萨

 

感业寺三宝佛塔

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大唐感业寺三宝塔是为纪念于2009年圆寂的大德高僧:上宏下道(圆净)老和尚而建造

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“七去八来为弘法,呕心沥血渡有情”

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“人能宏道、非道宏人”

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塔为5层青砖结构,幽静的寺院中,塔上悬铃随风清响,闻此风铃顿觉心开

三宝塔每层每面分别有罗汉浮雕造像

塔前为僧人们出坡开垦的田地,两侧分别有一层和二层的寮房,现住比丘僧3-5明

 

宏道老和尚简历

(师传临济宗二十二世天台下十五世闽中雪峰祖定禅师演派广济堂 )

作者:归元兰若

    
    释圆净、号宏道。祖籍陕西关中彭塬人氏,俗姓魏,一九二八年古历二月二日己酉出生,时母梦天龙降子人间、威武不凡、神姿庄严。
    自幼喜独居静坐、不好世务、唯读书吟咏、笃信佛教。四十年代西北大学毕业后,以进步青年积极投奔延安参加革命,在党的领导下从事佛教工作。
    七十年代初剃度于中国佛教协会会长上正下果老和尚座下,又拜十世班禅大师为灌顶金刚上师,在北京广济寺律堂受具足戒,先后任北京中国佛学院法师,福建法鼓山、南京栖霞山佛学院任教法师,得到赵朴老的高度评价;曾任河南少林寺,洛阳白马寺代主持,在此期间曾接待党和国家领导人,胡耀邦总书记、王震副主席、习仲勋副委员长,及日本友好僧侣代表团,皆给予高度肯定和评价。后任中州佛学院院长、佛协会长。贯彻党的宗教政策,深研佛法,显密双修。
    七十年代周恩来总理钦点法师代表中国佛教协会赴日本迎请鉴真和尚法相回国,开创了中日友好先河。
    八十年代后期,不染政务,发愿住山隐居修行,遂主持终南山圭峰兰若院。被朴山老和尚尊之为圭峰祖师再来。
    九十年代初创建恢复“终南山五峰十寺”道场,任当家法师及主持方丈。
    二00三年任大唐感业禅寺住持,后又接管临潼天门寺、福岩寺、蓝田县悟真西寺主持、蓝田县佛教协会名誉会长等职。
    历任西安市户县佛协委员、省、市佛协常务理事。
    宏道老法师徒众千余人,崇仰者达至万余;晚年长居感业、金峰二禅寺领众修行。僧腊四十年、戒腊二十七夏、世寿八十二岁。

老法师之遗教


    晚年呕心沥血,七去八来利乐有情、发深弘愿、弘法利生。于公元二00九年古历九月十三日晚二十二时零三分安详示寂寂于大唐感业禅寺。老和尚一生誓愿建寺,归于一心,不谓难乎。


    将此身心奉尘刹,是则名为报佛恩!顶礼老和尚!


 
    上宏下道老和尚是归元寺住持上慈下光(通旺)法师的剃度恩师(照片为老和尚八十寿辰所拍摄)。

大唐感业寺,武则天出家寺院

 

大唐感业寺地址及交通乘车指南

    地址:西安市未央区后所寨村

大唐感业寺,武则天出家寺院

    交通:在北郊张家堡或在西郊汉城路及城西客运站乘坐公交234路中巴车,去感业寺遗址到后所寨下车找感业寺小学即到。去新址重建的大唐感业禅寺(圆净老和尚寺),直接告诉乘务员到感业寺站下。

 

本寺摄影、采编:法瑞常与

武则天出家寺院:

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