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扶风大明寺简介

    大明寺,位于陕西省扶风县城南五公里段家镇的大同塬上,前身为福荫寺,始建於隋大业元年(605年),已有近一千四百年的历中。与佛教圣地法门寺15公里之隔,南北相望。这里,塬高水清、景色秀美、地脉旺盛、气势雄宏。 


    大明寺依塬傍水,凭地形起台作基,因地势修造殿宇,层层叠叠、拾级登临。从塬底直到极顶,隔沟远眺,殿宇飞檐翘角、鳞次栉比、绿树掩映,甚是巍峨。

大明寺历史


    建寺典故
  大明寺始建于隋。炀帝大业五年,距今1400余载,相传文帝杨坚平生笃信佛法,晚年驾崩后,选陵于五泉塬上,为积土堆陵,将土用袍襟包土,从大同塬上带土到杨坚陵,因而大明寺所在地的村名为大同村,其为带土二字的谐音演变,隋炀帝杨广为纪念带土堆陵之功德,于当年带土之地建寺,敕名福荫寺。相传当年的福荫寺,因受敕命修建,因之雄伟壮观,香火旺盛,后历经唐宋元明清各代,风雨沧桑,有兴有废,至清未时,关中几经饥馑,兵荒马乱,匪盗蜂起,乘机侵扰,寺院被洗劫一空,更有甚者,在破四旧之大浩劫中,又将剩余佛像碑碣,殿宇及诸多佛经史料皆尽焚毁,荡然无存,幸好三中全会以后,落实宗教政策,恢复信仰自由,当时以主持净天法师带领众弟子,进住仅存的几孔窑洞,讲经说法,云游奔走,化募筹集,于1981年开始重建,更改福荫寺为大明寺。


    大明寺历史年表
    相传,隋炀帝惕贲为纪念其父隋文帝的功业,保佑江山永固、福荫子孙万代,与太陵旁边创建了此寺。内於福荫寺的创建有皇帝支持,所以当时规模宏大、气势不凡。
    “安史之乱”各国热逐渐衰弱,福荫寺和其他佛教道场一样,也随之香火日少,武宗灭佛,福荫寺也在劫难逃,殿宇佛像全部被毁。

    明洪武、清乾隆和道光年间,福荫寺曾三次重修和补修,再次兴盛,较以前规模更大,僧人更多,计有土地一百八十馀亩,极一时之胜,
    清未民初,战乱四起,盗匪泛滥,福荫寺多处殿宇被毁,仅存三间大殿、六间厢房和钟鼓二楼,有数僧看门而已。

    1949年後,寺院尚有僧人住持,有土地二十馀亩,殿堂、佛像、钟、彭齐备,但不幸毁於“文革”。
    1987年由净天法师倡导,在原福荫寺旧扯下恢复重建。


    l989年7月大雄宝殿落成,改寺召为“大明寺”,取大放光明之意,成为政府批准的合法佛教道场。此後,在当地政府、村组干部和四方信众的支持下,特别是香港印行、圣一、悟达等法师在经济上的大力扶持,十多年来修建未辍,发展很快。现已成马有相当规模的沸教庄严圣地。

    该寺现占地12亩建有大雄宝殿5间、天王殿5间、斋宋坛两层14间、祖师殿3间、伽蓝殿3间及念佛堂、学戒掌、诸经阁、钟豉楼等,并有电房、浴室、客舍、厢房等配套设施。

 

大明寺现状(摄影)

    如今的大明寺,已经焕然一新。殿宇森森、佛号声声、林木青青、鲜花丛丛,蔚为当地一名胜景观。基占地约45亩,殿堂、僧舍等主要建筑面积达8800余平方米,寺内常住人员50余人,其中僧人35位。


    这里距县城仅10华里,交通便利。寺宇依飞凤山塬而建,居高临下,视野开阔,南可观太白积雪,西可见西岐後河,北可瞻法门寺真身宝塔,东有隋位帝太陵相对。景致幽雅,气侯宜人,花木茂盛。


    更奇妙的地方是、寺中央大雄宝殿屋脊中心的铁尖正对东方的隋泰陵墓顶尖,正东正西,即使用经纬仪看,也不偏丝亳。这是古人的可以杰作,还是天意之合,到今不得而知,但它使人们好奇,更使人们感到神秘。

    由大同塬下向上进入寺院依次有:

出扶风老县城沿乡道向南5公里左右(朝东折一个大弯),能在路边看到这个牌子。

到达段家镇的大同塬下向上爬上一个高坡,大明寺就在这个高坡之上,显得很有气势。

首先映入眼帘的是青砖砌就、飞檐严饰的“般若门”

大明寺山门与天王殿是一体的,红墙上书写“日”“月”二字,很是独特。

右侧有“菩提路”门--这是日常进出的主入口,寓意深刻!

由天王殿右绕佛像也可进入寺院的第一进院落

天王殿按照常规,殿前供奉弥勒菩萨、殿后供韦陀菩萨、两侧是四大天王。一番磕头启请后乃敢拍摄。

院落南边是伽蓝殿(地藏殿),供奉伽蓝菩萨、地藏菩萨。

北边是客堂

西边是提出碑廊,时值银杏金黄的季节,意境非凡。

在客堂一侧有一宽阔台阶,寻阶而上便可上到寺院宽阔的第二台

这个平台有一部分其实是一层的屋顶,视野畅快。

钟楼

鼓楼,这两楼建筑精美,气势非凡。

里面挂满了师父们出坡所收获的玉米。

    这个院落正面在上一个高台便是“圆觉宝殿”,这是寺院内最宏大的建筑。其内供奉装金的众多佛像。(去时正好值遇一个佛事活动没有拍摄,有照片的师兄可提供补充)

大殿南侧有宽敞明亮的念佛堂,大明寺主修净土念佛法门。

中央供奉金光晃耀,殊胜庄严的西方三圣装金造像。

大殿北侧,绕过钟楼进入北跨院。

    这里就主要是僧人们的生活区了,两层明式雕栏结构的寮房常住30多位僧人,这个人数在西安地区的寺院中是首屈一指的。

 

 

历任住持、大和尚

为纪念净天法师,大明寺正在建设“净公海会塔院”

大明寺净天老和尚灵骨入塔法会(摄影)


    净天法师,14岁出家,17岁受戒,曾受学于妙阔法师、能海上师,1989年任大明寺,兼任中国佛教协会理事,陕西省佛教协会副会长,安康市佛教协会会长,四川省佛教协会常务理事、政协委员,广元市佛教协会会长、政协委员。天台山梵天寺、佛光寺住持等职,先后到过泰国、印度、缅甸、香港等地朝礼胜地和弘法。

现任方丈


    澈性法师,43岁,25岁出家,26岁受戒,曾于山西五台山依清海上师求戒,从海灯法师受学大乘经论,1989年任大明寺监院,兼任陕西省佛教协会常务理事,宝鸡市佛教协会常务理事、政协委员等职。1994年11月至1995年元月,曾受聘参与中国佛教代表团护送法门寺佛指舍利赴泰国供奉,受到海外佛教界的尊崇。


    大明寺现任方丈澈性法师简历:
    1957年生于陕西眉县。
    1981年8月在长安终南山观音寺出家,拜净天法师为师。
    1982年4月在山西五台山受具足戒。
    1982年至1988年在福建雪峰寺佛学研究班研习,并任该寺知事。
    1989年起任大明寺首座监院,现为陕西省、宝鸡市、扶风县三级佛教协会副会长,宝鸡市政协委员、扶风县政协委员、法门寺后堂,并被选为中国佛教协会第七届佛代会代表。
    当年来,澈性法师坚持以弘扬佛法,利益生众为已任,刻苦研习,修行精进,造诣高深,在弘法利生的同时,热心社会公益,热情参加佛教界的各项社会活动,在批判、抵制邪教"法轮功"的斗争中,旗帜鲜明、态度坚决,在本地区佛教界和社会上享有盛望。
    澈性法师曾参与了1994年护送佛骨舍得赴泰国瞻仰及2002年护送佛骨舍得赴台湾瞻仰供养的盛大法会。
    2001年9月,澈性法师作为陕西省佛教协会文化交流访日代表团成员,随团赴日本访问,参观了日本、京都、奈良等地各大寺院,受到日本佛教界的隆重欢迎和殷勤接待。
    2002澈性法师应柬埔寨金边佛教会邀请,随团赴金边访问,此外,近年来,澈性法师还先后在西安大雁塔寺,贵阳弘福寺、以及上海、福州、浙江等省市的厦门、福州、杭州、普陀山寺等名山名寺参观访问,或参加佛教文化学术研讨,他撰写的《玄奖精神与西部文化》《略论陕西佛教在中国佛教史上的地位》等多篇论文,在研讨会上宣读交流,并被收编入集,他的上百首诗偈及礼佛歌曲,在同修们中间广为流传,普受好评。由于卓具功德,香港凤凰卫视,阳光卫视曾先后对澈性法师进行过采访报道。

大明寺慈善利民及道风建设


  扶风的一方水土滋润了大明寺,大明寺的佛光也普照着众生,多年来,澈性法师率大明寺僧众,热忱为扶风这方古土谒诚尽力,在中国佛教二千年纪念大会和历届法门寺旅游文化节,法门寺澄观、静一两位法师升座、圆寂等重大法会上,澈性法师尽己所能,担任知事负责相关事务,殚精竭虑,自始至终。近年来,澈性法师率大明寺僧人,以慈悲为怀,利益社会,关照众生,曾先后为云南地震、三江水难、陕南水灾,以及本乡本地的学校捐资赠物,约计人民币数万元,衣物棉被近千件,面粉食品16吨,凡此等等,旨在续佛惠命,弘法利生。

   大明寺声名远播,海内外高僧大德曾先后来大明寺拜佛访问,讲经说法,计有:海灯法师、印行法师、衍中法师,以及日本青龙寺副主持、川藏地区云登桑布法王、德洛迦大师、台湾吉美法师,体慧法师、如一法师、柬埔寨华侨张华先生等。大明寺愿共一切善知士,修习佛法,壮严国土,成就众生,愿各界人士,慈悲指导,乐助功德。

    大明寺一贯重视道风建设。其办寺宗旨是:“行含律教禅密,导归极乐净土,十户清净佛子,如法平等安住。“近年来,该寺已形成严谨、和合、如法、精进的吉乱除曰常功谟外,常以讲经、说法、佛七、礼节等种种法会与大众共建,坚持半月诵戒,结下安居之制,随缘摄受四方善信男女,皈依三宝、受持五戒者难以计数。大明寺还积极参社会公益、福利事业,为国分忧,为民解愁,广行慈善之举。几年来,相继为希望工程捐款,为灾区人民捐钱捐物,为百余名孤儿找回父母,修桥铺路等便民服务更是常行不懈。1998年长江流域及东北三江平原发生特大洪灾,该寺举行了护国息灾大法会,祈求三宝龙天加持护佑我中华子孙降伏洪魔,夺取胜利。大明寺诸僧众爱国爱教、弘法利生,使大明寺成为我国西北继法门寺之后的又一佛教圣地。

    扶风大明寺地址:陕西省扶风老县城南五公里段家镇的大同塬上
    扶风大明寺交通指南:西安城西客运站乘坐到扶风县(老县城)的长途车,在扶风县城打出租车或其他车南行5公里。

摄影:法瑞常与  文字来源:大明寺  整理编发:智瑞

 

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