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长安木塔寺(庄严寺)历史简介
 


    庄严寺位于隋大兴城西南隅永阳坊东半部,今雁塔区丈八沟乡木塔寨村北。隋初置宇文弼别馆于此坊。隋仁寿三年(603年),文帝为献皇后立禅定寺。建筑大师宇文恺营建都城时,以京城之西有昆明池,地势低卞,奏请于寺中建木塔以补之,高330尺,周回120步,大业七年(611年)竣工。唐武德元年(618年)改为庄严寺,因寺内有木塔,俗称木塔寺。
 

 
    唐会昌元年至六年(841一846年)禁佛时为长安城内幸存四大寺院之一(其他三寺为大慈恩寺、荐福寺、西明寺)。


    隋时的禅定寺和店时的月寺在隋唐时代香火旺盛,《长安志》载:“天下伽兰之盛,莫与此寺为比。”寺址占地3.33万平方米,有佛殿、厢房、僧舍等建筑。隋时寺内有佛牙,长三寸,系沙门法献从乌踵国所获,由豫章王杨晾自扬州持入京,文帝令置此寺。

 
    唐贞元十年(794年),新修宝塔,供佛牙于其中,寺内香火极盛。寺中有卢棱伽、尹琳画。玄葵法师曾在此寺小住。唐代诗人宋之问有《奉和圣制闰九月九日登庄严、总持二寺阁》诗:

 
 闰月再重阳,仙興历宝坊。
  帝歌云稍白,御酒菊扰黄。
  风铎喧行漏,天花拂舞行。
  豫游多景福,梵宇日生光。
 
 
    咸通三年(862年)懿宗“敕于两街四寺各置戒坛,……两街四寺,谓慈恩、荐福、西明、庄严。”可见大庄严寺在有唐一代,一直保护着显赫的地位。


    唐末战乱兵火,唐长安城遭到毁灭性的破坏,大庄严寺也不能幸免。五代时,外郭城已遭废弃,仅缩守原来的皇城,位于唐长安城西南隅的庄严寺,已处于远离府城的郊野。
 

    但由于庄严寺在中国佛教史上的地位,更可能是由于木浮图在劫后尚存的缘故,宋元时大庄严寺得以重建,而稍具规模。但元末兵火中又遭浩劫,屹立了七八百年的庄严寺木塔也遭焚毁。

 
    明代又对庄严寺重建恢复,但在明末战乱中,又废毁殆尽。清初康熙三十八年(1699年)陕西巡抚鄂海等主持修建了殿宇,重塑了佛像,又建立了五楹大阁,使大庄严寺又稍具规模。

    清同治年间又遭兵燹。清代末季,已无力恢复,殿宇颓败,远非昔日。


  
  明代以后,寺院因年久失修,木塔损毁,佛殿倒塌,康熙五十五年(1716年)由官绅捐资重修,盖山门正殿,装塑诸佛,坚筑墙城。康熙五十八年(1719年),受斋田免役优待,收回被侵斋田。


     清末,正殿再次坍塌,僧人将神龛移至寺后砖砌窑洞事佛。窑洞共三面,青砖砌表,洞前有东西厦房各三间,正洞中供西方三圣像三尊,高约七尺。
 
长安木塔寺(庄严寺)现状:保护?拆毁?重建?

   1955年,庄严寺与大兴善寺等寺组成佛教高级农业生产合作社,僧人并入大兴善寺。寺址存牌楼、法堂、石碑、石柱、香炉等物,由市园林局木塔寺苗圃代管。


    新中国成立后,为保护西安古城的文化遗存,在寺址建立了木塔寺苗圃。

 

    寺院旧址仅可见砖砌三门的中间门洞,原大殿殿基前左右列植的两株龙爪槐尚且保护良好。

据传说此树为玄奘当年所种植。

    寺址北端有雕花青砖砌筑的窑洞式建筑,仍然残存(2011年9月17日已经在大雨中坍塌、有修复计划)。

    清康熙、嘉庆年间所立的几块碑石,已仆伏于茂草中了。

很多石碑破损。

荣宗本和尚灵塔之石制塔基,依然可见当年的精美雕工。

石碑的基座等寺院遗存的文物散在各处

高新区的楼群开始包围这里,人们更多的意识或许仅是高楼旁边的一片具有休闲娱乐功能的绿地公园。

古木塔寺的山门已经破损,有关部门似乎有拆毁或是重建这些仅存遗迹的计划。

木塔寺公园的兴起、周边城市社区的开发源自对文化遗产的保护和开发,建议修复而不是拆毁它们。

这些“有碍观瞻”的破旧建筑,实则是殷富子孙的无价之宝。

愿这不会是宝贵遗产最后的留影。

窑洞佛堂以及老山门的内部也显古旧和破损,向外一侧透着光。

虽然经历岁月的侵蚀,但厚重的木门依然坚实。

不过外墙已经严重开裂了

窑洞内供奉着西方三圣以及释迦牟尼佛佛像。

这里曾经常驻僧人2-3名,目前虽然木塔寺依然处在苗圃之中,但寺院已经隶属于兴善寺并且归佛协统筹管辖,常驻师父由大兴善寺派驻。


    据介绍大兴善寺以及陕西省佛协已经在制定修复计划,届时包括古山门遗迹、两侧厢房、佛祖洞数空窑洞都将被修复。愿木塔寺早日早日重现香火!

木塔寺清代建筑遗存佛祖洞雨中坍塌

 

大总持寺、庄严寺的木塔塔基确认

    2004年5月,西安历史名城研究会委托中国社幷会科学院考古研究所唐城工作队,对唐长安城西南隅遗址进行勘探时,在西距唐城西墙280米、南距唐城南墙440米处,发现一处45米见方的夯土基址。
    夯土基址中部的厚度为2.1米,周边约1.7米,估计应是大总持寺木塔基所在。此塔基向东400米,即今木塔寺苗圃东南,已为临时建筑叠压, 据当地故老称此处是一方形夯土基址,1958年曾将台基石条挖出作大炼钢铁之填料,20世纪50年代的地形图上对此处也有标示。从两者东西对称的位置看,此处应是大庄严寺塔塔基所在。
    由于大庄严寺和大总持分占永阳坊的东西部,到了唐代又将空旷的和平坊的东、西分别划二寺。根据钻探资料,永阳坊东西宽约1100米,坊内南北大街中分东西各为540米左右。道东的大庄严寺是先建的,发现的塔基位置西距坊内南北大街约百米,东距东坊墙约430米,可见其塔基不在寺院中轴线上,而是位于寺院偏西北的部位。发现的大总持寺塔基遗址的位置则在东距坊内南北大街约300米,西距西坊墙约230米处,由于“寺内制度,与庄严寺正同”,其塔的位置也应在寺的西北部。以此推测,大总持寺的殿宇建筑布局是以坊内南北大道为准,向西按庄严寺的布局规划。总持寺塔基距坊内南北街300米,而庄严寺塔基距坊内南北街约百米,故估计其寺院建筑可能是在东西面阔400米的范围内布局的。在总持寺的西侧应有百十米的空旷地,同样在庄严寺的东侧也应有百十米的空旷地,应是寺内园囿绿化的地方。
    另外,在两塔塔基北侧各发现两处夯土基址,估计应是寺院的殿宇基址。
 
关于寻找和重建庄严、总持二寺木塔方案的报道
 
 

    中新社西安九月十三日电(记者 冽玮)记者从西安有关部门获悉,为再现唐长安城的壮丽规模,西安历史名城研究会提出了建设“唐城西南隅及木塔遗址公园”方案,拟在庄严寺、总持寺遗址附近重建唐长安城最大的两座木塔。


    据了解,唐都长安,是在隋都大兴城的基础上,经扩建、修缮而形成的,是“大唐气象”的典型物化体现。近八十四平方公里的面积,由宫城、皇城和郭城三部分组成,如棋盘的布局井然有序,是当时世界上最大的城市。承载着经济、军事、文化和艺术的重要价值。
    据记载,当时长安城内有上百座各种宗教的寺院或庙观,佛教寺院中仅尼寺就有三十五座。最大的庄严、总持二寺的木塔,是当时人们登高远眺的游乐胜地。其高度皆为“三百二十尺,周回一百二十步”,按唐尺换算约合九十余米,系长安城的标志性建筑。
    此间考古工作者近年来对唐长安城西南隅及最大的庄严、总持二寺的木塔遗址进行了钻探勘察,弄清了它们的基本情况。总持寺木塔塔基是一处四十五米见方的夯土基址,位于唐城西墙以东两百八十米、唐城南墙以北四百四十米处。庄严寺木塔塔基大约位于总持寺木塔塔基以东四百米处。现在庄严寺原址上建立的木塔寺苗圃内,原大殿左右两株龙爪槐尚郁郁葱葱,寺址北端还残存着雕花青砖砌筑的窑洞式建筑。
    有关专家表示,他们已提出了详细方案,拟在木塔遗址附近重建两座木塔,并建立隋唐长安城遗址展示馆。在馆内底层通过覆盖玻璃等方式,保护展示唐城南墙和西墙墙基遗址;在上层,采用制作沙盘和模型以及虚拟唐长安城的科技手段,再现唐长安城的盛世辉煌。
 
 
西安市木塔寺(苗圃)相关信息


    电话:029-45246364 029-88219974
    地址:陕西省.西安市 电子二路西口
   
公交信息:
    乘坐929路  到 电子二路(暂不停靠) 下车步行15米
    乘坐219路706路716路905路908路921路922路教育专线  到 电子二路 下车步行32米
    乘坐210路212路225路312路32路k205路空调k5路空调  到 电子二路中段 下车步行88米

西安木塔寺现状及倡议书(多图)

 

木塔寺清代建筑遗存佛祖洞雨中坍塌

 

西安木塔寺遗址发现僧侣坐化缸等文物

 

木塔寺保护还是拆毁图文

摄影:文成 法瑞常与  整理编发:法睿

 

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