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藏传佛教格鲁派皇家广仁寺简介:


    广仁寺坐落在西安城内西北角,是西北和康藏一带大喇嘛进京路过陕西时的行宫,因此又称“喇嘛寺”。

    广仁寺和法门寺并属为陕西省内的皇家寺院,是藏传佛教格鲁派(也称黄教)寺院,距今已有三百多年历史。广仁寺为全国唯一的绿度母主道场。

格鲁派的传承、教义以及特点


广仁寺历史:


    广仁寺是清圣祖康熙皇帝于1703年巡视西陲,为加强民族团结,巩固多民族国家政权统一,御批在西北重镇西安创建了广仁寺,它也是西藏、蒙古、青海、甘肃等地活佛喇嘛上层人士进京之行宫。


    1911年辛亥革命后,广仁寺一度被理门公所占据,不久即恢复为喇嘛教寺院。1931年,寺门外城墙所埋火药忽然爆炸,东门外树木全毁,殿堂的屋瓦也被炸坏,方丈室轰倒,唯经像安然无损,后由杨虎城将军出资修复。


    1952年,人民政府拨款整修了广仁寺,使大雄宝殿、藏经殿、菩萨殿及僧寮、厢房等全部焕然一新,法相庄严。达赖喇嘛;班禅额尔德尼路过陕西时,都受到广仁寺僧众的欢迎,班禅大师还在广仁寺为众说法。喜饶嘉措大师也多次在广仁寺“为大众说旺依,普结法缘。”


    由于广仁寺所承藏传佛教黄教密宗,寺内用藏语诵经咒,每逢农历十月二十四和二十五日,举行纪念宗喀巴成道日灯会,善男信女纷涌而至,寺内钟鼓齐鸣,梵呗振耳,灯火辉煌,香烟缭绕,十分热闹。
    1983年以来,广仁寺交给僧人管理。现有喇嘛数人,经管香火,清扫殿堂院落,接待游人香客。


广仁寺现状及摄影巡礼:


    广仁寺的建筑布局奇特,其整体形似一条卧龙,在寺院建筑中很少见。一般寺院是自山门到后殿高度(指单体建筑)逐个增高,形成前低后高之壮观气势。

    而广仁寺则是自前向后逐个减低。具体布局依次(由南向北)为山门、影壁、御碑亭、天王殿、东西配殿、主殿、千佛殿、财神殿、接待室、藏经殿、斋堂、寮房。

    整体建筑群300余间占地20余亩,从空中俯视是一条非常形象的卧龙。


    广仁寺广场两边矗立的两个旗杆,名为胜利幢(藏民称玛尼杆),在藏传佛教中有降魔除妖的功能。

    山门外两侧矗立有整齐美观成一线的八座如来宝塔,以赞颂释迦牟尼一生八大功德。

    八塔建于2008年,风格迥异,包含不同含义,采用上等汉白玉,雕刻手法精细,总高4.6米。


    莲聚塔(纪念释迦牟尼降生时行走七步,步步开一朵莲花)
    菩提塔(纪念释迦牟尼修行成正觉)
    四谛塔(纪念释迦牟尼初转四谛法轮)
    神变塔(纪念释迦牟尼降伏外道时的种种奇迹)


    降凡塔(纪念释迦牟尼从天堂返回人间)
    息诤塔(纪念释迦牟尼劝息诸比丘的争端)


    胜利塔(纪念释迦牟尼战胜一切魔鬼)
    涅槃塔(纪念释迦牟尼入涅槃,不生不灭)


    入寺山门上的门匾,上书“广仁寺”,为康熙皇帝御匾。印章刻有“康熙皇帝御笔之宝”八字。现在这块为复制的,原匾已毁失。


    门顶上是双鹿法轮图案。中间是轮宝,旁边有两只鹿,表示佛陀在鹿野苑初转法轮。法轮象征着佛、法、僧三宝,驯服的双鹿喻指信徒大众,是藏传佛教的又一重要标志。


    广仁寺山门里影壁挂有精美铜雕壁画,此图也叫《蒙人牵虎图》藏语称“梭波达扯”,是藏传佛教传统吉祥图案。画面描绘的是盛装蒙古勇士用铁索牵着一只猛虎,是藏传寺院中常见的壁画之一。据称,蒙古勇士、铁链、猛虎分别象征佛教密宗高部三怙主,即:勇士象征十方三世诸佛大悲的化身观世音菩萨;猛虎象征诸佛智慧化身文殊菩萨;铁链象征诸佛力量的化身金刚手菩萨。此图表现了祈求三怙主的护佑,祛邪引福,以及自身最终获得无缘大悲,无垢智慧,无敌之利的美好愿望。一般绘在庭院墙壁或甬道上,勇士与猛虎面向外或与门相对,以表祛除一切灾祸,碍难,永绝不祥,预防瘟疫。


    走进山门,是影壁墙。广仁寺的影壁通高六米,宽十米,厚一米,是宫殿、庙宇的第一道屏障,起屏蔽门户的作用。是皇家寺院的特征,来访者不能直进寺院,而从影壁二侧进入寺内。壁顶用砖叠涩出檐,上方覆瓦檐下一米处用一尺厚的石砖平行叠砌成行,贯串东西。壁正中饰以浮雕团龙图案。影壁上砖雕为茂密的花饰,花饰中均匀雕刻着佛教中十八罗汉(举罗汉、伏虎罗汉、喜庆罗汉、看门罗汉、长眉罗汉、挖耳罗汉、骑象罗汉、乘鹿罗汉、开心罗汉、探手罗汉、托塔罗汉、芭蕉罗汉、过江罗汉、布袋罗汉、降龙罗汉、笑狮罗汉、沉思罗汉)释迦牟尼佛像及龙雕,形象逼真,栩栩如生,为砖雕中之上品,具有历史价值和艺术价值。它也是当初建寺保存至今。


    康熙御碑亭为八角攒顶式建筑。康熙碑亭全高5.16米,碑座98公分,碑头高1.4米,雕刻精巧。碑座前后两面为二组二龙戏珠,左右二侧为两组升龙碑组成。如此高大厚重的碑石雕刻技术工艺高超。龙的形象逼真,给人以玲珑剔透之感。

    碑文字迹清晰,布局得当,是不可多得的,价值较高的碑文。而且此碑文书法精美,是历代书法中可多得的上乘佳作。
    康熙碑文写在宣纸上,宣纸幅宽90公分,长210公分,总13竖行,其中题目及年月署签各占一行。正文占十一行每行36字楷书,用墨黑中泛兰。共366字。因年代久远纸已发黄,但字迹清楚,端庄挺拔,刚劲又透出秀丽,已保存三百年,视为国宝,现保存于寺内。


    康熙御碑亭后是广仁寺的两个放生池。在寺院的整体建筑上就像“卧龙”的眼睛。放生池附近绿树婆娑,光影相映,让人能够感觉到慈悲与怜悯之心的生命本义。


    天王殿中间供奉的是千手观音。大慈大悲千手千眼观世音菩萨像安坐在金刚台莲花宝座上。

    此像高达6.6米、重达2吨,是由俄罗斯珍贵椴木雕刻而成,通身贴金,金碧辉煌。共四十只手,佛教讲二十五因果关系,二十五乘四十得一千,每一只手有一只眼,故名千手千眼观世音菩萨。

    千手千眼观世音菩萨眼多智慧多慈悲多,有求必应,慈悲无尽,愿力宏深。头顶阿弥陀佛。

    两边四大天王。(东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王,北方多闻天王)

图为广仁寺仁钦扎木苏亲自住持给来宾讲解此唐卡


    天王殿后的墙上悬挂着珍贵的二幅唐卡,全是手工画成:右边为六道轮回图,左边为300年后班禅大师将转生到香巴拉净土率领军队战胜魔众的故事。


    广仁寺的主殿为绿度母殿。康熙帝写的《慈云西荫》,还有中国佛协副会长、北京雍和宫主持嘉木样●图不丹活佛亲题“永照法轮寺”牌匾一块,用藏、蒙、汉三种文字题写,象征了民族团结。此殿供奉有绿度母、文殊菩萨、普贤菩萨。


    传说文成公主出嫁时将佛祖十二岁等身像带到了西藏。唐太宗看见佛为空着,苦恼于在这里补供什么佛像,这时绿度母开口说话:“不必供奉其他像了,我来代替释迦佛教化,普度众生吧。”从此这尊绿度母的声名传遍了神州大地。由此广仁寺成为绿度母全国主道场,很多青海、甘肃、内蒙、西藏等信众不远千里前来参拜绿度母像。在蒙藏地区说起西安广仁寺也许陌生,但提及长安绿度母众人皆知。绿度母的供座为清代珍贵檀香木供座。
    绿度母为观世音菩萨的化身。度母,梵名Tara,全称圣救度佛母,我国古代称多罗菩萨、多罗观音,共有二十一尊,皆为观世音菩萨之化身。绿度母即二十一尊度母之一,此尊现少女相,全身绿色,一面二臂,现慈悲相。头戴五佛宝冠,身佩各种珠宝,着各色天衣,下身重裙,以示庄严;坐菩萨座于莲花月轮上,右足呈蹍踏状,左足踡屈。右手向外置于右膝上,作施愿印,持乌巴拉花,左手置于胸前,亦持乌巴拉花。修持此尊密法,能断生死轮回,消除一切魔障、业障、病苦等,并能消灾、增福、延寿、广开智慧,凡有所求,无不如愿成就,且命终往生极乐世界。


    度母殿前是转经筒。它是藏传佛教祈祷和修行的一种法器,也叫嘛呢转经轮。

    广仁寺的转经筒主体呈圆柱形,中间有轴以便运转。不仅圆筒上刻有藏传佛教的六字真言,圆筒中间同样装有经咒。转一圈经筒相当于持诵十万遍六字大明咒“嗡嘛呢叭咪吽”。由四十四个转经筒环绕的大殿凸显出藏传佛教风格,藏传佛教认为。持诵六字真言可解脱轮回之苦。


    主殿前是万年灯亭:万年灯寓意万年之光,让清澈的眼睛看到大光明、大慈悲、大智慧。它加满油为108斤。

    亲见长明灯者增长智慧,明亮前程,给万年灯供油意为驱除心中无明愚痴、增长智慧。


    主殿的左边是长寿殿,供奉着地藏王菩萨、药王师、关公像等。牌匾为康有为题写的《庄严佛土》。右边的护法金刚殿,供奉着吉祥天母、大黑天、阎罗法王、大威德金刚等。

西安广仁寺文物及佛像图文汇编

    院中是二棵百年紫荆花树。


    墙上的十相自在图:此图为民国时期,杨虎城任陕西省主席时拔专款修复广仁寺时精细雕刻而成的时轮金刚心咒砖雕,由七个梵文组成,上面有日月,下面为莲花座,七个梵文加日月加莲花刚好合十相,所以叫十相自在图。此图有平安、吉祥、辟邪之意,是典型的藏传佛教标志符号。


    千佛殿的门匾是由慈禧题写的《法相庄严》。

    供奉着宗喀巴师徒三尊。两大弟子为贾曹杰和克珠杰,系缅甸珍贵红木雕刻。广仁寺千佛殿为全国唯一精品千佛殿,大殿内的造型、八吉祥图、云、龙等木雕工艺纯手工完成。用去黄金4.6公斤。

    殿内千佛是台湾铜鎏金像。殿内刻有梵文、藏文、蒙文、汉文等几种文字雕刻的经文是中华多民族大家庭和谐的象征。这里也是每天喇嘛们早晚诵经的地方。
    2006年10月25日,中国佛教协会副会长嘉木样●图不丹活佛专程前来为千佛开光。殿内四根柱子上雕有中国佛教四大名山的四位菩萨:即山西五台山文殊菩萨,四川峨眉山普贤菩萨,浙江普陀山观世音菩萨,安徽九华山地藏王菩萨。所以朝拜了这里,也就朝拜了四大名山的四位菩萨。门柱上也雕有四大菩萨,分别为:虚空藏菩萨,除盖障菩萨,金刚手菩萨,弥勒菩萨,合起来就是释迦牟尼佛身边八大菩萨。


    殿侧有一小门与西安市城墙相连。广仁寺当年建于西安市内古城墙的西北角,也是当时建寺者煞费苦心的结果。

建寺于西北角有安定西北地区之意。


    千佛殿前有一口白色大理石莲花缸,直径1.4米, 下有圆形石座,通高1.5米。缸身遍布莲花绕枝图案,十分精美,径口刻有隶书铭文,是清乾隆时为西安崇圣寺所造,后来移到广仁寺。俗称“乾隆兰花缸”。

    千佛殿前有百年丁香树一棵,两颗含羞树。特别是有一棵百年双叶柏(命为团结树、和谐树 ):一棵树长两种树叶,十分罕见。有侧柏和刺柏双叶茂密成长,令植物专家震撼,被主持喇嘛命名为和谐之树,团结之树。另一神奇之处在于,每逢下雨时,树的上方都会有一团蓝色青烟将树罩住。


    财神殿中供奉黄财神主像,藏名为藏巴拉,是密教之护法神祗,因其身相黄色,故称为黄财神。黄财神为北方司财众部“五姓财神”之首,掌管宝库,能使一切众生脱离一切贫穷、灾难,增长一切善法,财源广进、富饶自在。

    故修持黄神法、持诵其密咒,可消除六道穷苦。增长福德、寿命、智能以及一切物质与精神上的受用。但行者须发无上菩提心,勤行布施,广结善缘,万勿贪吝,心诚如一。


    后院为经堂。上面的牌匾是乾隆题写的《佛教圣地》,现供奉在这里的释迦牟尼佛十二岁等身像。和供奉在西藏拉萨大昭寺的等身像大小容貌都完全一样。世界上目前只有广仁寺和大昭寺这两尊。


    佛祖乘坐的唐代莲花宝座。此莲花座为唐代遗物。莲花在佛教的传说中有着特殊的地位和象征。莲花有四德:一香、二净、三柔软、四可爱。它承担了佛教的象征和使命。而莲花宝座,则表达了佛家的心愿与寄托。佛座为圆形莲花座,周围刻有浅浮雕莲瓣。莲瓣分上下二层,上层为仰瓣,下层为复瓣。

    当年文成公主出嫁吐蕃时,提出把释迦牟尼佛十二岁等身像带去西藏。唐太宗应允后要求将莲花宝座留在长安,给长安人民留些福报。后康熙皇帝下令从开元寺移至广仁寺供奉,佛座便至今保留在广仁寺,作为纪念文成公主,象征汉藏民族团结,友好交往的圣物。


   文成公主像:大唐文成公主奉唐太宗旨意远嫁吐蕃时,年仅十六岁,为藏族同胞奉献了一生,终生未回娘家长安,也是中国唯一被入寺供奉的女性。文成公主是一位虔诚的佛教徒,她携带了大量的佛塔、经书和佛像入蕃,决议建寺弘佛。她把大唐的佛法、医药、种植、纺织等先进技术传给藏族人民,让当地人民过上了安详舒适的生活,得到了藏民的敬仰,被誉为绿度母的化身。
    在美籍华人齐茂椿居士赞助和各界支持下,于2006年10月成功组织了“梦怀长安古城,重走唐蕃古道”的活动,将1365年前嫁给西藏的文成公主和她携带去西藏的释迦牟尼佛十二岁等身像回到长安,供奉在广仁寺。

    殿内有释迦牟尼佛舍利塔一座。这是2009年8月1日,泰国居士南他那女士赠送广仁寺佛祖释迦牟尼真身舍利,由陕西省伟志集团董事长向炳伟先生,捐资百万元为佛骨舍利在西藏定制的纯手工鎏金精美舍利塔。


    殿内悬挂有慈禧太后西行时赏给广仁寺楠木龙灯一对。清光绪二十六年十月慈禧太后“庚子西狩”到西安住至广仁寺赠三宝:一为匾额,二为楠木龙灯一对,此灯为整块楠木镂空而成,非常珍贵。三为楠木龙床,但文革后龙床至今下落不明。
    殿内保存有明版《大般若波罗密多经》6600卷,是中国佛教文化稀有古籍保存最完整一套。


    殿前二棵柏树。树身和树干颇为奇特。上面布满了类似钉眼的小窝,一行行排列有序地绕树身盘旋而上,直至树干上,这种现象为一般柏树所没有,其成因至今无人做出解释。传说当年慈禧太后避难于广仁寺,把她的头钗扎在树上挂衣服,从此以后柏树上下就长满了无数小孔永存至今。


目前正在建设金瓦殿。已经基本竣工。

    金瓦殿两侧为达赖喇嘛班禅大师行宫,一楼将供奉佛祖十二岁等身像及十一米高弥勒佛。

    二楼为藏经阁,顶部纯铜鎏金制作而成,成为西安亮点景色,也是陕西唯一的金瓦殿。


现任主持:仁钦扎木苏简介

 

   
    仁钦住持出生于内蒙古佛教世家,蒙古族,毕业于内蒙古佛学院,根本上师为著名的乌兰活佛,并被乌兰活佛受戒为僧,法号桑杰嘉措(佛海),深得活佛的器重和赞许,又先后师从承德哈尔木活佛,西藏著名格西丹增大师,接受各种灌顶传承,上师德行兼优、慈悲为怀、学识渊博、被内蒙、辽宁等地多个寺院邀请为名誉住持。2001年受西安广仁寺邀请常住于本寺。   
    仁钦扎木苏上师现任社会职务:

    陕西省佛教协会副会长

    陕西省民族问题与民族法研究会副会长

    西安广仁寺住持

    西安广仁慈善功德会会长

    政协西安市莲湖区委员会常委、政协莲湖区委民族宗教组副组长、政协西安市委员会信息员、西安市佛教协会常务理事、西安市楹联协会常务理事、陕西省青年联合会委员、内蒙古自治区青联特邀常委、陕西省文化产业促进会副会长、中国民族学学会昭君文化研究会常务理事。


西安广仁寺传统法会时间表


    农历每月初一、十五都有传统法会。
    农历大年初一至十五本寺举行大型法会活动。
    农历大年初八晚六点燃万盏酥油灯,举行盛大祈福法会。
    农历三月二十六至二十九举行绿度母圣会。
    农历四月初八至十五全寺僧众吃素,举行嘛呢法会。
    农历十月二十四至二十六举行纪念宗喀巴祖师法会。
    农历十月二十五晚六点举行点灯节,绕寺诵经活动。
    农历大年三十整晚开启山门,举行供财神新年祈福法会。

 

广仁慈善功德会简介 


 
    为发扬佛教慈悲济世的精神,陕西省佛教协会副会长、广仁寺住持仁钦上师发起成立了西安广仁慈善功德会,并在宗教局和民政局备案注册登记取得了合法资格。会训是“广布仁慈,慈悲喜舍,利乐有情,共建和谐”。本会是由支持慈善事业的各界团体和善心人士自愿组成的具有法人资格的公益性、非营利性的社会慈善组织,接受宗教局和民政局的业务指导和监督管理。本会倡议“日行一善,每日一元,”每天献出一元钱的爱心您的善款将用于:
(一)人文方面:弘扬中国传统文化,创建“五戒十善”的和谐社会等;
(二)社会慈善方面:赈灾救急,扶贫济困等;
(三)教育方面:希望工程,捐资助学等;
(四)医疗方面:义诊施药,普及医疗常识等;
(五)环保方面:绿化环境,节能减耗等;
(六)弘法方面:供僧印经,举办法会等;
(七)其它方面:与政府、社会及其它慈善会的沟通交流,宣传慈善理念。

    广仁慈善功德会地址:西安市西北一路152号(广仁寺)


   

西安广仁寺乘车线路交通指南

 


地址:西安市西北一路152号
开放时间:8:00~17:30
门票:20-30元
交通:12、118、235、606、712至玉祥门外或玉祥门里下车即可。公交107、507、509、712路在“广仁寺”或“习武园”站下车即到。从火车站可乘712路。
联系电话:029-87341676  029-84035999

西安广仁寺2群:261500761

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当代放生怪相
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