大兴善寺简介

    大兴善寺始建于晋，初称尊善寺，隋文帝开皇二年扩建，更名大兴善寺。大兴善寺建寺同时即创设译经馆。629年，唐太宗命人在寺内译经，译馆所需令百司供给。印度僧人曾住寺内译经。

开元三大士简介

    唐玄宗开元年间，号称“开元三大士”的印度僧人善元畏、金刚智、不空到此寺传授密宗，为当时长安翻译佛经的三大译场之一，成为中国佛教密宗的发源地。不空为唐玄宗、唐肃宗、唐代宗三朝帝师，封赐优厚。大兴善寺是值得纪念的一座寺院。

    大兴善寺位于西安城南约2.5公里的小寨兴善寺西街。大兴善寺始建于晋武帝司马炎泰始至泰康年间（公元265——公元289年），距今1600余年。初称遵善寺。隋文帝杨坚开皇二年（公元582年），在遵善寺的基础上进行扩建，因寺院在都城大兴城的靖善坊中，故易名“大兴善寺”。 是西安现存历史最悠久的佛寺之一。

 唐密祖庭

    佛教特指开创各大宗派的祖师即初祖所居住、弘法布道的寺院为祖庭。密宗祖庭——西安大兴善寺（初祖有三位：善无畏大师于长安菩提寺译出重要密典《大日经》；《大日经》简介

    金刚智大师及其弟子不空先后于长安慈恩寺、荐福寺、资圣寺、大荐福寺设立坛场、翻译经典。三位大师在中国翻译密典、灌顶传法，开创了中国密宗，或称唐密）。在近期的栏目中，让我们一起踏上中国佛教祖庭之旅。

历史沿革

    大兴善寺唐开元年间，印度高僧善无畏、金刚智和不空和尚先后在寺内传经讲佛。不空和尚曾在印度广求密宗经典，集各家之长，他在大兴善寺主持译务，翻译佛经5OO余部。还为大唐皇帝举行灌顶仪式。又在京师一带广集各寺院的梵文佛经，集中妥善收藏和研究，对佛学经典的整理研究和弘法做出了不可磨灭的贡献。

   唐代宗时不空被加封为开府仪同三司、肃国公，称三代国师，死后谥号“大辩证广智不空藏和尚”赐钱万贯，在寺内建不空舍利塔。“不空和尚碑”，至今仍保存在“碑林”中。

    不空法师在大兴善寺传法、灌顶弘扬密法，学成归国盛弘密法，大兴善寺被日本真言宗尊为祖庭。大兴善寺是一座具有中外影响的古刹，被列为陕西省重点文物保护单位。1983年被国务院列为全国重点开放寺院之一。

    唐武宗会昌年间（公元841——846年），大举灭佛。全国有4600余座寺院被拆毁，大兴善寺亦难逃劫难。武宗禁佛时，寺院损毁严重。五代时几乎不闻于世，宋代稍有修葺。

    后屡有重修，以清康熙年间（公元1662——1722年）的修复工程最多，先后重修了方丈、殿堂、钟、鼓楼和山门等。清同治年间，寺院建筑再次被毁，仅存钟、鼓楼和前门。

   1648年僧人麸斋筹款大修。1684年川陕总督平安纳又率文武官僚施资大修，历十余年始竣工。

   1945年，太虚法师等于寺内创设世界佛学苑巴利学院。

   1955年，政府拨款全面大修。大兴善寺是中国佛教密宗祖庭、隋唐著名译经馆，也是中印文化交流史上重要的里程碑。

西安大兴善寺现状（摄影巡礼）

      文革后，大兴善寺历任尤其是界明方丈（圆寂）暨两序僧众对大兴善寺作出全面规划，总体规划突出了佛教寺院的特点，一是以寺院现有建筑为主体的建筑群：山门殿、天王殿、大雄宝殿、三佛殿、菩萨殿、说法堂、罗汉堂（金刚堂）、议事堂、佛学院、藏经楼称为五殿、三堂、一院、一楼。二是东西园以旅游、观赏为主的亭、廊、阁、榭以及佛教宾馆、素食斋、茶苑、盆景花卉等寺庙园林景观。整体设计以佛教建筑为中心，形成南北平行的三条轴线，布局合理、功能齐全、建筑宏伟。不久大兴善寺将以崭新的面貌接待国内外的佛教徒及广大游客。  

    寺院建筑沿正南正北方向呈一字形排列在中轴线上：

从刻有“大兴善寺”石额的山门入内

弥勒殿（天王殿）

    供奉明代托纱金装的弥勒菩萨造像，两侧供奉有四大天王才塑造像。天王殿是山门后南北中轴线上的第一重殿宇，内部正面供奉有大肚弥勒佛，为明代托纱金装，据弥勒上生经、弥勒下生经所载，弥勒出生于婆罗门家庭，后为佛弟子，先佛入灭，以菩萨身为天人说法，住于兜率天。据传此菩萨欲成熟诸众生，由初发心即不食肉，以此因缘而名为慈氏。

    大日经疏卷一，谓慈氏菩萨系以佛四无量中之慈为首，此慈从如来种姓中生，能令一切世间不断佛种，故称为慈氏。释尊曾预言授记，当其寿四千岁（约人间五十七亿六千万年）尽时，将下生此世，于龙华树下成佛，分三会说法。以其代释迦佛说教之意，称作一生补处菩萨、补处菩萨、补处萨埵；至彼时已得佛格，故亦称弥勒佛、弥勒如来。据此而有二种造像。

    寺中所供奉之笑口常开胖弥勒像为五代时之契此和尚，因他在岳林寺磐石坐化，口中念念有词： " 弥勒真弥勒，分身千百亿，时时示世人，世人不自识 " 。故传说为弥勒化身，后人塑像供奉。

    东西两侧塑有四大天王像，南方增长天王，身青色，持剑，职风；东方持国天王，身白色，抱琵琶，职调；北方多闻天王，身绿色，执伞，职雨；西方广目天王，身红色，握蛇，职顺。

    在弥勒菩萨造像后方则为佛教寺院的守护神韦驮尊天菩萨，现存造像为明代木雕，是二十诸天中地位最显赫的天神之一，原为南方增长天王手下神将，因护卫佛祖有功成为寺庙的守护神，其形象如同中国古代的将军，戴头盔，穿金甲，手执法器金刚杵，威风凛凛。韦驮菩萨的姿势通常有两种：一种是双手合十，横杵于腕上，笔挺直立；另一种是左手握杵拄地，右手插腰，左脚略向前立。前者表示该寺庙为十方丛林接待寺，后者则是表示该寺不接待寄宿僧人。

天王殿西侧寻如意门而入

    进入寺院第二进内院沿中轴线是新近落成的气势恢宏的大雄宝殿（原大雄宝殿拆除）

 大雄宝殿内供奉着庄严殊胜的五方佛。中央毗卢遮那佛（大日如来佛）；东方不动（身）佛；南方宝生佛；西方阿弥陀佛；北方不空成就佛。

密宗五方佛介绍

    两侧有树有新修《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》等经幢。青石雕刻，精致庄严。

    此院落东西两侧分别有地藏殿，内供地藏菩萨，以及幽冥世界群雕，形象逼真精妙、宛如身临其境。

鼓楼内有寺僧监制的直径1.5米大鼓。

天王殿两侧完整保存古建筑钟鼓楼（应为清代重修）

右绕大雄宝殿，进入第三重院落，寺院至今保留着唐代转轮藏经殿遗址，高出地平面1米，略呈方形。

西面依次有双层的楼阁僧寮房

普贤殿

普贤殿供奉装金普贤菩萨佛像一尊，两侧有罗汉造像，

普贤殿外围绕密宗特色的转经筒

东面依次是：斋堂

文殊殿，店内供奉文殊菩萨装金造像，以及罗汉像

    后面庭院中央有地藏菩萨青铜塑像一尊。

   汉白玉台上站立着慈祥、庄严的平安地藏菩萨青铜塑像，是日本国真言宗空海大师同志会，为体现日本真言宗信徒缅怀祖庭，增进中日友好交往而赠送的。

千手千眼观音殿

    过唐转法轮殿遗址是宏伟轩昂的观音殿，雕梁画栋，飞檐凌空， 古朴中透出华丽，殿前月台宽阔，方砖铺地，有雕刻精美的青石护栏。

    殿内正中莲台上供奉着香樟木雕刻、赤金装饰的千手千眼观音菩萨像。西禅堂壁间的大镜框内装有“开元三大士传略”，是研究大兴善寺的宝贵资料。

观音殿外两侧分别有西北地区所能见到最大的转经筒，非常殊胜。

两通精美庄严的石碑

右绕观音殿寻此门而入，是寺院第四重内院

    转过观音殿，迎面是一株树龄三百余年的紫藤最为珍奇，如苍龙虬曲盘绕，蜿蜒于栅架之间，古朴苍劲，意趣盎然。

东西配殿分别供奉从缅甸请回的玉雕释迦牟尼佛和卧佛。

二配殿中央有两围放生池，池内生机盎然

池中央的鲤鱼喷水雕塑更是寺内一景。

   往北拾级而上是一座面阔七间大殿即法堂

   正门上方挂有清末皇帝光绪手书的“觉悟群生”匾额，殿内供奉密宗的大日如来。 藏有唐代铜佛像和宋代造像，形态各异，独具风格。

东西原方丈室，现在分别是：客堂

密宗史料展览室

大兴善寺西侧轴线景点

从南至北依次有：

大兴善寺医院

慈觉大师纪念堂，空海大师装金造像

慈觉大师彩绘造像

达摩碑

中日友好交流纪念碑

书法石

沿路向前有观音阁

观音洞

不空大师舍利塔

老念佛堂（现为仓库工作间）

大兴善寺东侧轴线景点

财运菩萨装金造像

三层结构的金刚堂（罗汉堂）

金刚堂供奉：金刚经八金刚、四菩萨、以及众多罗汉造像

金刚堂现为大兴善寺主要的佛事、法会、讲经说法子之场所

大兴善寺 - 界明大和尚简介

界明大和尚：俗名陈都乾，系陕西省宝鸡市陈仓区阳平镇野寺村人氏。

出生于1936年12 月14 日。

1986年2月19日出家。

1988年12月在文殊院受具足戒，被文殊院请为僧值师。

1989年元月宝光寺请为书记，并任宝光寺佛学院讲师。

1990年3月陕西法门寺请回任知客。

1991年11月住大兴善寺

1992年3月任监院

1992年12月任大兴善寺住持，现任大兴善寺方丈。

1994年并任大兴善寺管委会主任。

1995年4月25日接广州光孝寺、深圳弘法寺方丈上本下焕大和尚的法，为临济正宗第四十五世法嗣，法号常参。

1996年5月3日升座为大兴善寺方丈。现任中国佛协常务理事，陕西省佛协常务副会长兼秘书长、陕西省政协常务委员，西安市佛协常务理事、副会长，宝鸡县佛教协会名誉会长。先后担任西安市第十三届人大代表、雁塔区第六、七届政协常委等职

现任住持

宽旭法师

宽旭法师，俗名张许会，1970年生于甘肃天水一个佛教家庭，自幼受家庭熏陶，喜好佛法，9岁归依本村本正老和尚座下。

1985年于长安兴教寺礼常明长老出家，同年9月于兴善寺受具戒。    1988年考入普陀山佛学院进修，期间亲近普陀山妙善长老，并于普济寺出任副监院。

1993年佛学院毕业后，回兴教寺担任监院，协助常明长老建设兴教寺，期间修整了兴教寺大殿、廊坊、卧佛殿等建筑。

1996年访问台湾佛教界。

1997年荣膺西安青龙寺住持，至此终断900余年香火的唐密祖庭青龙寺恢复了晨钟暮鼓的宗教活动，在住持青龙寺期间多方呼吁青龙寺的恢复建设，多次接待和访问日本佛教团体，积极促进中日佛教界的友好交流活动，在青龙寺举办多次祈祷世界和平法会。

2001年任圭峰寺监院，并当选为长安终南山佛教协会会长。

2002年组织学佛青年建设“终南山佛教网”，并以此为锲机举办第一届终南山佛子夏令营。在担任终南山佛协会长期间，宽旭法师积极联系香港慈辉佛教基金会为陕西榆林及西安地区高校捐款兴办慈善事业和设立奖学金，仅西安外事学院就争取到慈辉佛教基金会连续五年，每年100万的助学贷款。宽旭法师还长期负责终南山住山僧人的道粮款发放工作，历年来坚持按时发放，为护持终南山修道的住山者提供了道粮保证。

2005年经终南山第二次代表大会大众推选继续担任终南山佛教协会会长。宽旭法师现任，政协陕西省第九届委员会委员，中国佛教协会理事，陕西省佛教协会秘书长，西安市佛教协会副会长，大兴善寺住持。

西安大兴善寺地址：陕西省西安市小寨兴善寺西街55号

西安大兴善寺门票：免费 

开放时间： 9：00－21：00 

电话：029－85216034 29-85366911

邮编：710061

交通乘车指南：  乘坐26、323、521、K605、701、704、716、720、721、722、游6、游8（610）路公交在“大兴善寺”站下车即到。 或乘坐203、28、410等到太乙路东方大酒店，在朝东沿着兴善寺西街走进去就到。

西安大兴善寺图文祥导

开元三大士简介

密宗五方佛介绍

西安大兴善寺摄影选

《大日经》简介