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寺院简介: 

    观音禅寺离西安30公里。位于终南山麓,在沣峪和高冠峪之间,风景秀丽。周围佛教胜迹众多,西有佛教著名的三论宗祖庭草堂寺,东有律宗祖庭净业寺和丰德寺。

    观音禅寺背靠禅岭顶,南通观音山,乃旧时通往观音山第一座寺院。


寺院历史:

    观音禅寺大约建于唐初。传说,唐开元年间,长安城有一位算命先生袁天罡,相术十分高明,人称“活神仙”。一日,泾河龙王闲暇无事,变作青年书生来长安城游玩,不觉闲转来到袁天罡的卦摊前,发觉围观的人众多,不知何故,便上前询问,有人告知:“此乃活神仙,因其上知天文,下晓地理,能知前生,会卜后世,遇难呈祥,逢凶化吉,故前来求卦者众多,只得围观等候。”龙王闻言,轻笑,心想,今日正巧无事,不妨拿他开心取乐,便凑上前去,拨开众人,对袁天罡说:“先生号称活神仙,想必相术高超,吾有一事相问,请先生赐教。”袁天罡微睁双眼,手捋长髯,上下打量龙王一番,问道:“不知公子所卜何事?”龙王答:“想知道长安城明日可否有雨?”袁天罡抬头对天空观望片刻,掐指一算,说道:“明日长安城艳阳高照,无滴雨落地。”龙王闻言曰:“如明日长安城有雨,先生当如何?”袁天罡反问:“公子何意?”龙王曰:“吾以项上人头与先生赌明日长安城有雨,如明日下雨,先生自己砸碎活神仙牌子,离开长安城,永不能返,可否?”袁天罡点头曰:“就依公子。”


    翌日,长安城突降大雨,足足下了两个时辰,雨后,龙王又化作书生找到袁天罡,言道:“先生输矣,砸牌速离长安。”袁天罡看着龙王,微微一笑,并不答言,龙王问道:“先生为何发笑?”袁曰:“公子犯下弥天大罪,只恐项上人头不保,还是活命要紧。”龙王道:“难道先生想赖帐不成,吾犯何条,性命不保?”袁天罡手指龙王冷笑道:“泾河龙王,你私改玉帝旨意,难道不是死罪?”龙王闻言大惊失色,双膝跪地连声哀求:“先生救我,先生救我。”袁道:“事已至此,吾也无法,汝要活命,只可相求一人。”龙王忙问:“先生请讲此乃何人?”袁曰:“玉帝下旨,明日午时,南天门斩汝,监斩官乃当朝宰相魏征,汝只可相求当今圣上,明日莫让魏征前往,方可保住性命。”龙王忙叩首谢恩,化作一青龙奔泾河而去。


    话说这日,唐太宗李世民率文武大臣,由十八武士护卫前往上林苑狩猎。夜晚在一泉水边宿营,五更时分,太宗梦见飘然到南天门(沣峪口有南天门之说),见一青龙双目垂泪凄惨的伏在太宗面前,泣声相求:“救我一命!”太宗问其原由,龙曰:“吾因犯天条,玉帝将命宰相魏征明日午时三刻斩吾于南天门,故恳请陛下明日莫让宰相前往,放吾一条生路。”言罢泪如泉涌,伏于地上。太宗闻其言,观其状,不禁黯然伤情,曰:“朕与汝宿无恩怨,朕不让宰相前往便罢。”龙闻言,连扣三首,感恩不尽,摆尾而去。太宗梦醒,甚觉奇怪,传徐茂公进帐,谈及此事,茂公沉思片刻,言道:“此事不可声张,以臣之见,陛下命宰相今日紧随左右,寸步不离,方可无忧。”茂公传令十八护卫紧随魏征,不得使其离开陛下。


    天色大亮,太宗出得帐来,忽见前面不远处仙气缭绕,直冲云霄,遂前往,见一石洞泉水喷流,雾气腾腾,观其水,晶莹透彻,随即饮了一口,顿觉甘甜无比,沁人肺腑,精神为之一爽,信口道:“真乃神泉也”(观音神泉由此得名)。


    太宗率文武大臣及十八卫士,沿山而游,正午十分,来到一山坡下,见有几户人家,炊烟袅袅,只觉腹中饥饿,命卫士安排膳食,农夫见皇帝驾到,惊喜万分,倾其所有,侍奉圣驾。太宗和魏征见百姓丰衣足食,安居乐业,心中高兴,不觉多饮了农家自酿的米酒,魏征在席间昏然睡去,梦中闻玉帝传旨,南天门斩泾河龙王,魏征领旨,将青龙斩十八段于南天门。龙首抛于长安城北,化为龙首原,龙尾长丈八有余弃于长安城西,就是丈八沟,龙身十八段弃落在终南山下,九段落在神泉东,九段落在神泉西,现观音禅寺东有九条山沟向西蜿蜒,西有九条沟向东蜿蜒,传说便是由十八段青龙身躯而化,故有九龙护观音之说。
    魏征复旨而归,出得南天门忽见一无首尾之青龙,浑身是血向其讨命:“还我头来!”。魏征从梦中惊醒,并将所梦情形告诉太宗,太宗闻言大惊(此地故名惊驾村),急召茂公来见,茂公闻言道:“陛下莫惊,观音菩萨有甘露普救生灵,不妨求观音菩萨救青龙一命,以解此怨。”太宗略思片刻曰:“早上朕观那神泉仙气缭绕,何不在此建一座观音佛堂,以拜观音”。


    建成之日,观音菩萨现身曰:“斩青龙之错不在陛下,十八卫士未能尽职才使魏征梦斩青龙,要救青龙不难,但需甘露洒于断躯之处,即可复活,但因青龙触犯天条恐玉帝知晓,须将其缩为三尺,放入神泉洞中。因魏征醉斩青龙已结深怨,须十八卫士削发为僧,守护洞旁,以防青龙出洞,陛下还需再选二位将军守护宫门,以防不测。”太宗即命十八卫士出家为僧,后修成正果,成为十八罗汉,居十八罗汉洞(罗汉洞村由此得名)。太宗又命秦琼、敬德二位大将军守卫宫门(民间门神由此而来),观音菩萨遂以甘露复活青龙,化作三尺,放入洞中(此泉又名龙泉),又在龙泉上栽一菩提树(即现在观音禅寺内的银杏树)。


    此后,观音堂香火旺盛,又传龙泉可医治百病,方圆百里百姓都来取水。历任住持都在寺内栽植柏树,解放前观音堂周围尚有柏树40多棵,如今只剩山门前两株柏树依旧苍翠茂盛。
    建国前观音禅寺占地三百余亩,有自己的土地和耕作农具,殿堂也颇具规模,到解放后还有大殿、山门和数十间寮房,每年农历六月十九观音菩萨成道纪念日,远近香客络绎不绝。


    文革时期,观音禅寺被改做“红岩中学”,僧人四散,唯留大殿五间,其余房屋均改为教室,直到九十年代初还作为乡级中学在使用。
    随着宗教信仰自由政策的落实,“红岩中学”搬出了寺庙,观音禅寺迎来了又一次复兴的机遇。1998年夏天,隆兴尼师云游来此,见殿堂破败,胜迹寥落,不顾年迈的身体,四方募化筹集善款,发心修复这座历尽沧桑的古刹。1999年经当地政府批准观音禅寺恢复为正式的佛教活动场所。从此,观音禅寺开始了新一轮的复兴之路。


    2001年观音禅寺在原有基址上建成五间大殿一座,内奉观音、普贤、文殊、地藏等铜像。然而,正在寺院逐步建设之中,2005年隆兴法师突然病逝于北京,观音禅寺的建设陷入停顿的局面。

   后来经佛教协会联系,四众弟子礼请终南山库峪摩诃慈恩寺超明老和尚驻锡观音禅寺,超明老和尚当时也已年届八旬,在其弟子的协助下继续复建寺院,一年时间内边修建起了两层30多间的住宿楼房,极大地改善了原有的生活条件,改寺院原来的名称“观音堂”为观音禅寺。

    2006年超明老和尚圆寂,2008年经长安区宗教局备案同意,超明老和尚入室弟子悟宣法师继任住持,继续秉承老和尚遗嘱,以禅修为主,将观音禅寺办成一座禅宗道场。


寺院现状:

    观音禅寺因背靠南山,庭院开阔、视野疏旷而更具山林田园气息。一踏进寺院,心中就升起一股清净超尘的感觉,有回归田园般的舒畅安心。陶渊明的诗:“采菊东篱下,悠然见南山”脱口而出。


    现在的观音禅寺占地约二十亩。山门前两株柏树苍翠茂盛,大雄宝殿正在建设中,已初具规模。殿堂前有四块无字石碑。


       寺内目前仅有一座五开间的观音殿,大殿金顶红门,彩绘庄严。

               内奉观音、普贤、文殊、地藏等铜像。

             其中有铜铸千手观音像一尊,安奉在大殿中央。


    观音禅寺建筑虽不多,但却极具内涵。该寺特重文化之点滴熏陶。大殿两侧外墙壁上挂有中外名人谈佛教的语录镜框数块,其中有:康有为:“佛学之博大精微,至于言语道断,心行处绝,虽有圣哲,无所措手,其所包容,尤为深远。”孙中山:“佛教乃救世之仁,佛教是哲学之母,研究佛学可佐科学之偏。国民不可无宗教思想,盖教有辅政之功,政有护教之力,政以治身,教以治心,相得益彰,并行不悖。”爱因斯坦:“如果有任何能够应付现代科学需求的宗教,那必定是佛教。没有科学的宗教是瘸子,没有宗教的科学是瞎子。”沈家祯:“我本人是科学家,对科学很感兴趣,我对佛法同样感兴趣。我个人认为佛法和科学是一而二,二而一的。”

    寺内墙壁之上还有两处颇具智慧的开示之语。其一曰:法不独起,仗境方生,道不虚行,遇缘则应。其二曰:感激斥责你的人,感激绊倒你的人,感激遗弃你的人,感激鞭打你的人,感激欺骗你的人,感激伤害你的人,感激所有使你坚定成就的人

    观音殿后殿后有大坪台一座,坪台中央有银杏树一棵,高20多米,直径3米多,枝繁叶茂,苍虬蔽日,根部又有数百株幼树环绕,有的已有碗口粗。

    此树相传栽于唐代,至今已有一千四百年,由此也可佐证观音禅寺历史之久远。

    如今这株千年银杏愈加焕发生命力,并多次放光现瑞,引得游客无数。

    这株已数不清年轮的银杏树,树身粗裂的如同沧桑的历史,而枝叶翠绿的有如清泉浸过的温玉,立于树下,使人感叹不已。

    银杏树旁有一古井名“观音泉”,因其出于千年银杏树下,长年流淌不息,水质轻柔甘甜,并有能治百病之说,远近前来取水者络绎不绝,被誉为“观音神泉”。

                  在寺院的西边,正在加紧施工。

新修好的斋堂


    观音禅寺自悟宣法师接任以来,整理殿堂,绿化环境,维护银杏树,铺设地砖,修筑院墙,举办禅修、禅茶会,并制定了观音禅寺弘法纲领:“以禅修为根本,以观音为契机,以茶会为方便,开展修学体验和弘法活动。”寺院整体重建规划方案也正在紧张设计之中,观音禅寺如同那棵沧桑挺拔的银杏树一样,经历了风风雨雨,即将进入一个新的历史时期。


寺院摄影:


祖师大德:

    超明老和尚:超明老和尚俗姓崔,名天厚,字一华,1918年生于山西岱县。二十九岁于五台山文殊院礼达善法师披剃出家,1983年应四众请,住太兴山摩诃慈恩寺。超明老和尚苦修六十余春,日持《金刚经》,数十年日中一食,种种之密行皆极难述。通儒、道、医、武,宗风严谨,是当代终南山苦行住山僧的形象代表。2005年在四众弟子礼请下,超明老和尚驻锡观音禅寺,在其弟子的协助下继续复建寺院,改寺院原来的名称“观音堂”为观音禅寺。2006年超明老和尚圆寂。


祖师言教:

    超明老和尚言:人身没有来处,是由四大假合,人心亦无来处,而由前境妄生,如此试推四大和妄境,又从哪里来呢?所以凡夫不知真性变为妄情之道理,随妄情生执着,生死即相续,亦圣人以道理析于妄情,于是在动静中,真性即可复亦,妄情成空,生死即无。


   法脉传承:

           以禅宗为主。日持诵《金刚经》、《六祖坛经》


   现任主持:

     观音禅寺现任住持悟宣法师,俗姓郑,1969年出生于陕西高陵鹿苑镇。出家前曾从事中医临床实践,并于咸阳中医学院进修学习。

     1996年在终南山库峪摩诃慈恩寺超明老和尚坐下皈依剃度。1996年年末在福建广化寺茗山律师座下受具足戒。后只身行脚到云居山,进入禅堂修持,由于立志高远,精进用功,得一诚大和尚、惠通首座的提携教导。

    1998年在缅甸修学。2000年悟宣法师出任西安卧龙寺堂主,此后至2008年每年冬季均于卧龙寺指导禅七。2008年悟宣法师继任观音禅寺主持,制定观音禅寺弘法纲领:“以禅修为根本,以观音为契机,以茶会为方便,开展修学体验和弘法活动。”

    2008年10月悟宣法师得当代禅门泰斗本焕老和尚印可承接其法脉,成为临济宗第四十五代传人。2009年应香港宝莲禅寺之邀出任右堂,指导禅七。


传统法会:

   1.每年农历二月十九观音菩萨诞辰日举办“终南禅茶会”

   2.农历二月十九、六月十九、九月十九期间都会举办相应传统法会。


                     寺院交流及 QQ群:
   终南山古观音禅寺地址:长安区东大街办罗汉洞村
   电话:029-85867417
   网站:
www.gycs.cc

       QQ群:待建



诗词:

    题观音禅寺千年古银杏树:
妙高峰下一老木,苍虬擎天蔽半庭。
秋风洒遍金铺地,落英缤纷正夕阳。
               --终南山心一居士


终南山观音禅寺千年银杏树:
庄严法相自雍容,静对南山烟雨风。
长得观音甘露润,新枝十万吐葱茏。
                   --- 赖伯年


题观音禅寺古泉:
寻觅南山枯木枝,燃起薪火煮佳茗。
一盏孤香味不差,只缘泉深源流长。
                 --终南山心一居士

   线路交通乘车指南:

   1、现公交车为:921路。从水司坐车,沿途经过黄雁村、吉祥村。西万路、郭杜、滦镇、沣峪口、祥裕、高冠瀑布。早5:30---晚18:00.
   2、边家村到电子商城沿路车站,乘坐916路车,在南石村下车,往南直行10分钟左右即到,路左墙上有“观音禅寺”指示。
单程票价5元左右,最早一班车:6:00,晚上最后一班车19:00
   3.从火车站坐五龙专线到终点站五龙国际车城,再转乘坐916路车,在南石村下车,往南直行10分钟左右即到。

   2、边家村到电子商城沿路车站,乘坐916路车,在南石村下车,往南直行10分钟左右即到,路左墙上有“观音禅寺”指示。
单程票价5元左右,最早一班车:6:00,晚上最后一班车19:00


 

 


 
 
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