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正确认知佛教仪式认识正统的佛教......不了解佛教的人,到寺里去看见礼佛念经,拜忏,早晚功课等等的仪式,不明白其中的真义,就说这些..
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佛教学者与佛教实修者的区别
来源:网络   作者:不还   人气:4661  发布时间:2014-10-29
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    这个世界上存在着那么一群人,他们习惯于盯着苹果,左看右看上看下看,然后凭借着对苹果的视觉感受彼此争论苹果的味道。争的不亦乐乎。
    有的认为苹果是青的,一定非常酸,有的认为虽然是青的却未必非常酸。他们都忘了一个重要的原则,那就是要知道苹果的味道必需亲口尝一下苹果。
    这一类人,我们称之为研究佛学的学者。
    还有一种人,看到了苹果之后他所做的第二件事就是品尝苹果。
    在别人争论的时候,他已经快把苹果吃完了。他知道苹果既非特别酸,也非特别甜,他不认为可以通过文字完整的把苹果的味道表达出来。
    因此他只是微笑的注视着争论的人,在他们争累的时候对他们说:你们说的都很对,不过你们为什么不亲口尝尝再争论呢。
    这一类人,我们称之为佛教实修者。

 

    

    抛开概念化的符号,实践出真知

    1、荔枝味是什么味

    文字和语言是我们人类发明出来表达思想和进行沟通的,是我们人类最伟大的发明。但文字和语言的局限性也显而易见,有许多事物,用语言和文字永远也无法表达。为了能够表达,我们不得不采用比喻。但比喻的主体和客体之间,又往往相去甚远。在另一本书中,我曾讲了一个关于比喻的故事,那是在我初中时,学了白居易的一篇《荔枝图序》:

    “荔枝生巴峡间,树形团团如帷盖,叶如桂,冬青;花如桔,春荣;实如丹,夏熟……瓤肉莹白如冰雪,浆液甘酸如醴酪……”。
  老师让我们以此为范本,写一篇西瓜图序。一位同学这样写道:
  “西瓜皮如青蛙皮,瓤如鲜血,籽如蝌蚪……”
  老师将这篇作文在讲评课上宣读时,全班同学哄堂大笑。其实,他比喻得倒也蛮形象的,只是不可类比。但话又说回来了,白居易虽然比得好,一个没见过荔枝的北方娃娃,看着图画,再读了白居易的文字,也就大概了解荔枝是什么样子的了;可是,它是什么味道呢?甘酸如醴酪?老师说,醴酪就是一种特制的甜米酒。那好,我只要改一个字,把那个“酸”去掉,就可以这样写:“西瓜浆液甘甜如醴酪”。事实上我们都知道,荔枝就是有一种独一无二的荔枝味,西瓜也有一种独一无二的西瓜味,都与甜米酒的味道相去甚远。语言文字在这里显示出了它的苍白无力!

  生活中有太多的事物,味道、气味、色彩、声音、感觉等等等等,都是语言文字的表达所无能为力的。你必须是亲自吃过、嗅过、听过、看过、触过、经历过,才能真正知道个中究竟,而且这种认知也只自己知道,永远说不出来。学习佛法也是这样。就象那位最著名的学者,要招收佛学方面的研究生,但他的前题是必需是不信佛的。当时我就很纳闷,一个根本就不相信佛教与道教、也从不修行、从不打坐的人,你怎么会了解“普化一声雷”是什么动静?“醍醐灌顶”是什么景象?“轻安”是什么感觉?“空”是什么境界?“心”是什么样子?“觉悟”又是怎样的精神飞跃?不过是在那里人云亦云地鹦鹉学舌罢了,和真正佛道中的本意,相去十万八千里!既然如此,你研究的佛教与道教又是什么东西呢?误人子弟罢了!
  所以,一个人信也罢,不信也罢,你既然是号称研究佛教的,就不妨也按照佛教经典中的方法,亲自去修一修,习一习,实践出真知嘛。“烟波日日浸寒空,鱼鸟同游一镜中。昨夜忽沉天外月,孤明应自混骊龙。”只有当你真正一刀斩断了意识之流,达到了这个境界之后,看这宇宙万象如观掌中庵摩罗果。到了那个时候,你来讲授佛教,才不至于误导后学。


    2、非关文字

    禅宗六祖慧能大师在途经曹溪时,遇到了无尽藏尼,不要小看这位尼姑,她后来其实也是修行很高的。但在初遇六祖之时,她还没有开悟,那时她正在读《涅盘经》,有许多不懂之处,于是就向六祖请教。六祖说:我不识字,这样吧,你念一句,我给你讲解一句。无尽藏尼就非常疑惑了,她问道:

    “字尚不识,何能解义?”

    六祖答道:“诸佛妙理,非关文字。”

    这也是一段非常著名的禅宗公案。我们都知道,六祖慧能从小家境贫寒,没上过一天的学堂,他是在砍柴回家的途中,在路边休息时,第一次听人念《金刚经》,在听到“应无所住而生其心”这一句时,就若有所悟,而后才在那位读经居士的资助之下,出家学佛的。后来,在五祖选拔衣钵传人之时,他不会写字,是请别人代他在墙上写下了那首“菩提本无树,明镜亦非台;本来无一物,何处惹尘埃”的见道偈,得到了五祖的首肯,成为禅宗的第六代祖师。所以六祖慧能,是中国禅宗史上最具传奇色彩的一位人物,在他的身上,也最能体现禅宗“不立文字,直指人心”的宗法精神。

    其实,何止是“诸佛妙理,非关文字”,在我们的日常生活中,只要有心的人稍微留意一下,就可以发现,一切现量的境界,本来都是“非关文字”的。那个被你感受到的荔枝味,和文字没有关系,你即使从未听说过“荔枝”这个名称,它在你口中的味道,也丝毫不会比知道这一名词的我的口中的味道就差一些。而且我说过,如果一开始我们就把荔枝叫做了“猫儿”的话,那么“猫儿”的味道也还是那个味道,不会改变。

  

 

 

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